[ ص: 3835 ]

ويوسف الصديق عليه السلام عرف مما علمه ربه المكان الذي يستطيع به إصلاح الأمور، وعرف مما عبر من رؤيا تعلم تعبيرها من الله كيف أمر اقتصادها ولذا قال: nindex.php?page=treesubj&link=31895_31897_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم أي: إني أحفظها من الضياع، فلا يختلس فيها مختلس، ولا تضيع فيها الأمانات، ولا ينفق منها إلا في موضعه، ولا يبذر فيها، ولا يقتر في مواطن الإنفاق، وعليم بما يصلح وما لا يصلح، وبوجوه الحاجة، وبوجوه الإسراف، فلا يخرج مال إلا بحقه، ولا يجمع إلا بحقه، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجعلني على خزائن الأرض فيه طلب جعله واليا على أموال الدولة، و: (الأرض) المراد بها أرض مصر.

إن هذه المكانة التي وصل إليها يوسف، الفضل فيها لله وحده، ولذا قال تعالى:

[ ص: 3835 ]

وَيُوسُفُ الصِّدِّيقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَرَفَ مِمَّا عَلَّمَهُ رَبُّهُ الْمَكَانَ الَّذِي يَسْتَطِيعُ بِهِ إِصْلَاحَ الْأُمُورِ، وَعَرَفَ مِمَّا عَبَرَ مِنْ رُؤْيَا تَعَلَّمَ تَعْبِيرَهَا مِنَ اللَّهِ كَيْفَ أَمْرُ اِقْتِصَادِهَا وَلِذَا قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=31895_31897_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ أَيْ: إِنِّي أَحْفَظُهَا مِنَ الضَّيَاعِ، فَلَا يَخْتَلِسُ فِيهَا مُخْتَلِسٌ، وَلَا تَضِيعُ فِيهَا الْأَمَانَاتُ، وَلَا يُنْفَقُ مِنْهَا إِلَّا فِي مَوْضِعِهِ، وَلَا يُبَذَّرُ فِيهَا، وَلَا يُقْتَرُ فِي مُوَاطِنِ الْإِنْفَاقِ، وَعَلِيمٌ بِمَا يَصْلُحُ وَمَا لَا يَصْلُحُ، وَبِوُجُوهِ الْحَاجَةِ، وَبِوُجُوهِ الْإِسْرَافِ، فَلَا يَخْرُجُ مَالٌ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَلَا يُجْمَعُ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ فِيهِ طَلَبُ جَعْلِهِ وَالِيًا عَلَى أَمْوَالِ الدَّوْلَةِ، وَ: (اَلْأَرْضِ) الْمُرَادُ بِهَا أَرْضُ مِصْرَ.

إِنَّ هَذِهِ الْمَكَانَةَ الَّتِي وَصَلَ إِلَيْهَا يُوسُفُ، الْفَضْلُ فِيهَا لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَلِذَا قَالَ تَعَالَى: