nindex.php?page=treesubj&link=28752_30549_31907_32022_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=77قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون

أي: أتقولون للحق لما جاءكم إنه لسحر، جاهلين حقيقة الأمر، فالاستفهام لإنكار قولهم وتوبيخهم عليه، وكرر الاستفهام فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=77أسحر هذا فكان الإنكار للجحود وقولهم الجاحد للحق والحقيقة، والاستفهام للتوبيخ على قولهم وهو لإنكار الوقوع، أي: ليس بسحر، وقد أكد سبحانه وتعالى بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=77ولا يفلح الساحرون أي: لا يفوز الساحرون في معركة الاستدلال والمنازلة، وإذا لم يفلحوا فإنه يجب أن تؤمنوا ولكنهم لجوا في العناد وتمسكوا بما هم عليه.

nindex.php?page=treesubj&link=28752_30549_31907_32022_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=77قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ

أَيْ: أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ إِنَّهُ لَسِحْرٌ، جَاهِلِينَ حَقِيقَةَ الْأَمْرِ، فَالِاسْتِفْهَامُ لِإِنْكَارِ قَوْلِهِمْ وَتَوْبِيخِهِمْ عَلَيْهِ، وَكَرَّرَ الِاسْتِفْهَامَ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=77أَسِحْرٌ هَذَا فَكَانَ الْإِنْكَارُ لِلْجُحُودِ وَقَوْلِهِمُ الْجَاحِدِ لِلْحَقِّ وَالْحَقِيقَةِ، وَالِاسْتِفْهَامُ لِلتَّوْبِيخِ عَلَى قَوْلِهِمْ وَهُوَ لِإِنْكَارِ الْوُقُوعِ، أَيْ: لَيْسَ بِسِحْرٍ، وَقَدْ أَكَّدَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=77وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ أَيْ: لَا يَفُوزُ السَّاحِرُونَ فِي مَعْرَكَةِ الِاسْتِدْلَالِ وَالْمُنَازَلَةِ، وَإِذَا لَمْ يُفْلِحُوا فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنَّهُمْ لَجُّوا فِي الْعِنَادِ وَتَمَسَّكُوا بِمَا هُمْ عَلَيْهِ.