58- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=10461_30532_34324_29004nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58والذين يؤذون المؤمنين فيه nindex.php?page=treesubj&link=18070تحريم أذى المؤمن إلا بوجه شرعي كالمعاقبة على ذنب ويدخل في هذه الآية كل ما يؤدي للإيذاء كالبيع على بيع غيره والسوم على سومه والخطبة على خطبته وقد نص nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي على تحريم nindex.php?page=treesubj&link=18330_18325أكل الإنسان مما يلي غيره إذا اشتمل على إيذاء ، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مرفوعا "أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم" ثم قرأ هذه الآية ، قال: "إياكم وأذى المؤمن فإن الله يحفظه ويغضب له" وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة قال: زعموا أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قرأها ذات يوم فأفزعه ذلك حتى مني كل موقع nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58والذين يؤذون المؤمنين والله إني لأعاقبهم وأضربهم ، فقال: إنك لست منهم إنما أنت مؤدب إنما أنت معلم.

58- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=10461_30532_34324_29004nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=18070تَحْرِيمُ أَذَى الْمُؤْمِنِ إِلَّا بِوَجْهٍ شَرْعِيٍّ كَالْمُعَاقَبَةِ عَلَى ذَنْبٍ وَيَدْخُلُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ كُلُّ مَا يُؤَدِّي لِلْإِيذَاءِ كَالْبَيْعِ عَلَى بَيْعِ غَيْرِهِ وَالسَّوْمِ عَلَى سَوْمِهِ وَالْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَتِهِ وَقَدْ نَصَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عَلَى تَحْرِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=18330_18325أَكْلِ الْإِنْسَانِ مِمَّا يَلِي غَيْرَهُ إِذَا اشْتَمَلَ عَلَى إِيذَاءٍ ، وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مَرْفُوعًا "أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ اسْتِحْلَالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ" ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ، قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَأَذَى الْمُؤْمِنِ فَإِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُهُ وَيَغْضَبُ لَهُ" وَأَخْرَجَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ قَالَ: زَعَمُوا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَهَا ذَاتَ يَوْمٍ فَأَفْزَعَهُ ذَلِكَ حَتَّى مَنِيَ كُلَّ مَوْقِعٍ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُعَاقِبُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ ، فَقَالَ: إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ إِنَّمَا أَنْتَ مُؤَدَّبٌ إِنَّمَا أَنْتَ مُعَلِّمٌ.