nindex.php?page=treesubj&link=29005_29680_30387_30415_30495_34134_34135_34508nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون nindex.php?page=treesubj&link=29005_30532_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=38والذين يسعون في آياتنا معاجزين أولئك في العذاب محضرون

( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى ) قربة والتي إما لأن المراد وما جماعة أموالكم وأولادكم ، أو لأنها صفة محذوف كالتقوى والخصلة . وقرئ «بالذي » أي بالشيء الذي يقربكم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37إلا من آمن وعمل صالحا ) استثناء من مفعول ( تقربكم ) ، أي الأموال والأولاد لا تقرب أحدا إلا المؤمن الصالح الذي ينفق ماله في سبيل الله ويعلم ولده الخير ويربيه على الصلاح ، أو من أموالكم وأولادكم على حذف المضاف . ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37فأولئك لهم جزاء الضعف ) أن يجازوا الضعف إلى عشر فما فوقه ، والإضافة إضافة المصدر إلى المفعول ، وقرئ ( بالأعمال ) على الأصل وعن يعقوب رفعهما على إبدال الضعف ، ونصب الجزاء على التمييز أو المصدر لفعله الذي دل عليه لهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37بما عملوا وهم في الغرفات آمنون ) من المكاره ، وقرئ بفتح الراء وسكونها ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة «في الغرفة » على إرادة الجنس .

( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=38والذين يسعون في آياتنا ) بالرد والطعن فيها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=38معاجزين ) مسابقين لأنبيائنا أو ظانين أنهم يفوتوننا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=38أولئك في العذاب محضرون ) .

nindex.php?page=treesubj&link=29005_29680_30387_30415_30495_34134_34135_34508nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29005_30532_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=38وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى ) قُرْبَةً وَالَّتِي إِمَّا لِأَنَّ الْمُرَادَ وَمَا جَمَاعَةُ أَمْوَالِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ ، أَوْ لِأَنَّهَا صِفَةُ مَحْذُوفٍ كَالتَّقْوَى وَالْخَصْلَةِ . وَقُرِئَ «بَالَّذِي » أَيْ بِالشَّيْءِ الَّذِي يُقَرِّبُكُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37إِلا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ) اسْتِثْنَاءٌ مِنْ مَفْعُولِ ( تُقَرِّبُكُمْ ) ، أَيِ الْأَمْوَالُ وَالْأَوْلَادُ لَا تُقَرِّبُ أَحَدًا إِلَّا الْمُؤْمِنَ الصَّالِحَ الَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعَلِّمُ وَلَدَهُ الْخَيْرَ وَيُرَبِّيهِ عَلَى الصَّلَاحِ ، أَوْ مِنْ أَمْوَالِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ ) أَنْ يُجَازَوُا الضِّعْفَ إِلَى عَشْرٍ فَمَا فَوْقَهُ ، وَالْإِضَافَةُ إِضَافَةُ الْمَصْدَرِ إِلَى الْمَفْعُولِ ، وَقُرِئَ ( بِالْأَعْمَالِ ) عَلَى الْأَصْلِ وَعَنْ يَعْقُوبَ رَفْعُهُمَا عَلَى إِبْدَالِ الضِّعْفِ ، وَنُصِبَ الْجَزَاءُ عَلَى التَّمْيِيزِ أَوِ الْمَصْدَرِ لِفِعْلِهِ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ لَهُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=37بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ) مِنَ الْمَكَارِهِ ، وَقُرِئَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِهَا ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ «فِي الْغُرْفَةِ » عَلَى إِرَادَةِ الْجِنْسِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=38وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا ) بِالرَّدِّ وَالطَّعْنِ فِيهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=38مُعَاجِزِينَ ) مُسَابِقِينَ لِأَنْبِيَائِنَا أَوْ ظَانِّينَ أَنَّهُمْ يَفُوتُونَنَا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=38أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ ) .