nindex.php?page=treesubj&link=29001_28902_30454_32028nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين nindex.php?page=treesubj&link=29001_28902_30454_32028nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=53وما أنت بهاد العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52فإنك لا تسمع الموتى ) وهم مثلهم لما سدوا عن الحق مشاعرهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين ) قيد الحكم به ليكون أشد استحالة ، فإن الأصم المقبل وإن لم يسمع الكلام يفطن منه بواسطة الحركات شيئا ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير بالياء مفتوحة ورفع ( الصم ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=53وما أنت بهاد العمي عن ضلالتهم ) سماهم عميا لفقدهم المقصود الحقيقي من الأبصار أو لعمى قلوبهم ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة وحده «تهدي العمي » . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=53إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا ) فإن إيمانهم يدعوهم إلى تلقي اللفظ وتدبر المعنى ، ويجوز أن يراد بالمؤمن المشارف للإيمان . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=53فهم مسلمون ) لما تأمرهم به .

nindex.php?page=treesubj&link=29001_28902_30454_32028nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29001_28902_30454_32028nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=53وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ) وَهُمْ مِثْلُهُمْ لَمَّا سَدُّوا عَنِ الْحَقِّ مَشَاعِرَهُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ) قَيَّدَ الْحُكْمَ بِهِ لِيَكُونَ أَشَدَّ اسْتِحَالَةً ، فَإِنَّ الْأَصَمَّ الْمُقْبِلَ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعِ الْكَلَامَ يَفْطَنُ مِنْهُ بِوَاسِطَةِ الْحَرَكَاتِ شَيْئًا ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ بِالْيَاءِ مَفْتُوحَةً وَرَفَعَ ( الصُّمُّ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=53وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ ) سَمَّاهُمْ عُمْيًا لِفَقْدِهِمُ الْمَقْصُودَ الْحَقِيقِيَّ مِنَ الْأَبْصَارِ أَوْ لِعَمَى قُلُوبِهِمْ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ وَحْدَهُ «تَهْدِي الْعُمْيَ » . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=53إِنْ تُسْمِعُ إِلا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا ) فَإِنَّ إِيمَانَهُمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى تَلَقِّي اللَّفْظِ وَتَدَبُّرِ الْمَعْنَى ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِالْمُؤْمِنِ الْمَشَارِفُ لِلْإِيمَانِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=53فَهُمْ مُسْلِمُونَ ) لِمَا تَأْمُرُهُمْ بِهِ .