nindex.php?page=treesubj&link=28998_19734_24262_29705_32412_32438_32498_34153_34265nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون nindex.php?page=treesubj&link=28998_19881_28659_28678_28723_29705_32412_32435_32438_34153nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون

[ ص: 165 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) المضطر الذي أحوجه شدة ما به إلى اللجإ إلى الله تعالى من الاضطرار ، وهو افتعال من الضرورة واللام فيه للجنس لا للاستغراق فلا يلزم منه إجابة كل مضطر . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62ويكشف السوء ) ويدفع عن الإنسان ما يسوءه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62ويجعلكم خلفاء الأرض ) خلفاء فيها بأن ورثكم سكناها والتصرف فيها ممن قبلكم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62أإله مع الله ) الذي خصكم بهذه النعم العامة والخاصة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62قليلا ما تذكرون ) أي تذكرون آلاءه تذكرا قليلا ، وما مزيدة والمراد بالقلة العدم أو الحقارة المزيحة للفائدة . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام وروح بالياء nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي وحفص بالتاء وتخفيف الذال .

( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ) بالنجوم وعلامات الأرض ، والـ ( ظلمات ) ظلمات الليالي وإضافتها إلى البر والبحر للملابسة ، أو مشتبهات الطرق يقال طريقة ظلماء وعمياء للتي لا منار بها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ) يعني المطر ، ولو صح أن السبب الأكثر في تكون الرياح معاودة الأدخنة الصاعدة من الطبقة الباردة لانكسار حرها وتمويجها الهواء فلا شك أن الأسباب الفاعلية والقابلية لذلك من خلق الله تعالى ، والفاعل للسبب فعل للمسبب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63أإله مع الله ) يقدر على مثل ذلك . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63تعالى الله عما يشركون ) تعالى الله القادر الخالق عن مشاركة العاجز المخلوق .

nindex.php?page=treesubj&link=28998_19734_24262_29705_32412_32438_32498_34153_34265nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28998_19881_28659_28678_28723_29705_32412_32435_32438_34153nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

[ ص: 165 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ ) الْمُضْطَرُّ الَّذِي أَحْوَجَهُ شِدَّةُ مَا بِهِ إِلَى اللَّجَإِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الِاضْطِرَارِ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الضَّرُورَةِ وَاللَّامُ فِيهِ لِلْجِنْسِ لَا لِلِاسْتِغْرَاقِ فَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ إِجَابَةُ كُلِّ مُضْطَرٍّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62وَيَكْشِفُ السُّوءَ ) وَيَدْفَعُ عَنِ الْإِنْسَانِ مَا يَسُوءُهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ ) خُلَفَاءَ فِيهَا بِأَنْ وَرَّثَكُمْ سُكْنَاهَا وَالتَّصَرُّفَ فِيهَا مِمَّنْ قَبْلَكُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ) الَّذِي خَصَّكُمْ بِهَذِهِ النِّعَمِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=62قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ ) أَيْ تَذَكَّرُونَ آلَاءَهُ تَذَكُّرًا قَلِيلًا ، وَمَا مَزِيدَةٌ وَالْمُرَادُ بِالْقِلَّةِ الْعَدَمُ أَوِ الْحَقَارَةُ الْمُزِيحَةُ لِلْفَائِدَةِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٌ وَرُوحٌ بِالْيَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَحَفْصٌ بِالتَّاءِ وَتَخْفِيفِ الذَّالِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ) بِالنُّجُومِ وَعَلَامَاتِ الْأَرْضِ ، وَالْـ ( ظُلُمَاتِ ) ظُلُمَاتُ اللَّيَالِي وَإِضَافَتُهَا إِلَى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ لِلْمُلَابَسَةِ ، أَوْ مُشْتَبَهَاتُ الطُّرُقِ يُقَالُ طَرِيقَةٌ ظَلْمَاءُ وَعَمْيَاءُ لِلَّتِي لَا مَنَارَ بِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ) يَعْنِي الْمَطَرَ ، وَلَوْ صَحَّ أَنَّ السَّبَبَ الْأَكْثَرَ فِي تَكَوُّنِ الرِّيَاحِ مُعَاوَدَةُ الْأَدْخِنَةِ الصَّاعِدَةِ مِنَ الطَّبَقَةِ الْبَارِدَةِ لِانْكِسَارِ حَرِّهَا وَتَمْوِيجِهَا الْهَوَاءَ فَلَا شَكَّ أَنَّ الْأَسْبَابَ الْفَاعِلِيَّةَ وَالْقَابِلِيَّةَ لِذَلِكَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَالْفَاعِلُ لِلسَّبَبِ فِعْلٌ لِلْمُسَبِّبِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ) يَقْدِرُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=63تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) تَعَالَى اللَّهُ الْقَادِرُ الْخَالِقُ عَنْ مُشَارَكَةِ الْعَاجِزِ الْمَخْلُوقِ .