nindex.php?page=treesubj&link=28993_28723_29299_29677_33679_34232nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير

.

[ ص: 73 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أذن ) رخص ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي على البناء للفاعل وهو الله . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39للذين يقاتلون ) المشركين والمأذون فيه محذوف لدلالته عليه ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر وحفص بفتح التاء أي للذين يقاتلهم المشركون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39بأنهم ظلموا ) بسبب أنهم ظلموا وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان المشركون يؤذونهم وكانوا يأتونه من بين مضروب ومشجوج يتظلمون إليه فيقول لهم : اصبروا فإني لم أومر بالقتال حتى هاجر فأنزلت . وهي أول آية نزلت في القتال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين آية . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39وإن الله على نصرهم لقدير ) وعد لهم بالنصر كما وعد بدفع أذى الكفار عنهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28993_28723_29299_29677_33679_34232nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ

.

[ ص: 73 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أُذِنَ ) رُخِّصَ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَهُوَ اللَّهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ ) الْمُشْرِكِينَ وَالْمَأْذُونُ فِيهِ مَحْذُوفٌ لِدَلَالَتِهِ عَلَيْهِ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ وَحَفْصٌ بِفَتْحِ التَّاءِ أَيْ لِلَّذِينِ يُقَاتِلُهُمُ الْمُشْرِكُونَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ) بِسَبَبِ أَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَهُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُؤْذُونَهُمْ وَكَانُوا يَأْتُونَهُ مِنْ بَيْنِ مَضْرُوبٍ وَمَشْجُوجٍ يَتَظَلَّمُونَ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لَهُمُ : اصْبِرُوا فَإِنِّي لَمْ أُومَرْ بِالْقِتَالِ حَتَّى هَاجَرَ فَأَنْزَلَتْ . وَهِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ بَعْدَ مَا نُهِيَ عَنْهُ فِي نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ آيَةً . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ) وَعْدٌ لَهُمْ بِالنَّصْرِ كَمَا وَعَدَ بِدَفْعِ أَذَى الْكُفَّارِ عَنْهُمْ .