nindex.php?page=treesubj&link=2629_2586 ( ويخرج ) المعتكف ( ليأتي بمأكول ومشروب يحتاجه إن لم يكن له من يأتيه به ) نص عليه ; لأنه في معنى ما سبق ; ( ولا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=2629خروجه لأجل أكله وشربه في بيته ; لعدم الحاجة لإباحة ذلك في المسجد ولا نقص فيه وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي أنه يتوجه الجواز ، واختاره أبو حكيم لما فيه من ترك المروءة ، ويستحي أن يأكل وحده ويريد [ ص: 357 ] أن يخفي جنس قوته ) ، nindex.php?page=treesubj&link=2620 ( وله غسل يده فيه ) أي : المسجد ( في إناء من وسخ وزفر ونحوهما ) كغسل يديه من نوم الليل في إناء ( ليفرغ خارج المسجد ) ; لأنه لا ضرر على المصلين بذلك ، ( ولا يجوز أن يخرج لغسلهما ) مما ذكر ; لأن له منه بدا .

nindex.php?page=treesubj&link=2629_2586 ( وَيَخْرُجُ ) الْمُعْتَكِفُ ( لِيَأْتِيَ بِمَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ يَحْتَاجُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَأْتِيهِ بِهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَا سَبَقَ ; ( وَلَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=2629خُرُوجُهُ لِأَجْلِ أَكْلِهِ وَشُرْبِهِ فِي بَيْتِهِ ; لِعَدَمِ الْحَاجَةِ لِإِبَاحَةِ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا نَقْصَ فِيهِ وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي أَنَّهُ يَتَوَجَّهُ الْجَوَازُ ، وَاخْتَارَهُ أَبُو حَكِيمٍ لِمَا فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْمُرُوءَةِ ، وَيَسْتَحْيِ أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ وَيُرِيدَ [ ص: 357 ] أَنْ يُخْفِيَ جِنْسَ قُوتِهِ ) ، nindex.php?page=treesubj&link=2620 ( وَلَهُ غَسْلُ يَدِهِ فِيهِ ) أَيْ : الْمَسْجِدِ ( فِي إنَاءٍ مِنْ وَسَخٍ وَزَفَرٍ وَنَحْوِهِمَا ) كَغَسْلِ يَدَيْهِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ فِي إنَاءٍ ( لِيَفْرُغَ خَارِجِ الْمَسْجِدِ ) ; لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَى الْمُصَلِّينَ بِذَلِكَ ، ( وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَخْرُجَ لِغَسْلِهِمَا ) مِمَّا ذُكِرَ ; لِأَنَّ لَهُ مِنْهُ بُدًّا .