( و ) شهر رمضان ( nindex.php?page=treesubj&link=26777أفضل الشهور ) ويكفر من فضل رجبا عليه ذكره في الاختيارات قال الشيخ : ليلة الإسراء في حق النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من ليلة القدر .

( وليلة القدر أفضل بالنسبة إلى الأمة وقد ذكرت ما فيه في الحاشية ) وقال يوم الجمعة nindex.php?page=treesubj&link=26391أفضل أيام الأسبوع إجماعا وقال : يوم النحر nindex.php?page=treesubj&link=23443أفضل أيام العام .

( وكذا ذكره جده صاحب المحرر في صلاة العيدين من شرحه منتهى الغاية : أن يوم النحر أفضل ) وظاهر ما ذكره أبو حكيم ( إبراهيم النهرواني ) أن يوم عرفة أفضل قال في الفروع : وهو أظهر ( وقاله أكثر الشافعية ، وبعضهم يوم الجمعة ) وعشر ذي الحجة أفضل من العشر الأخير من رمضان ( كلياليه وأيامه ) وقد يقال : ليالي العشر الأخير من رمضان أفضل وأيام ذلك أفضل قال أبو العباس : والأول أظهر ذكره في [ ص: 347 ] الاختيارات ، ( و ) عشر ذي الحجة أفضل ( من أعشار الشهور كلها ) لما في صحيح nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر مرفوعا قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=34643 : ما من أيام أفضل عند الله من أيام ذي الحجة } قال ابن رجب في اللطائف : والتحقيق ما قاله بعض أعيان المتأخرين من العلماء : أن يقال : مجموع هذا العشر أفضل من مجموع عشر رمضان ، وإن كان في عشر رمضان ليلة لا يفضل عليها غيرها والله أعلم .

( وَ ) شَهْرُ رَمَضَانَ ( nindex.php?page=treesubj&link=26777أَفْضَلُ الشُّهُورِ ) وَيَكْفُرُ مَنْ فَضَّلَ رَجَبًا عَلَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ قَالَ الشَّيْخُ : لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ فِي حَقِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .

( وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ أَفْضَلُ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْأُمَّةِ وَقَدْ ذَكَرْتُ مَا فِيهِ فِي الْحَاشِيَةِ ) وَقَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ nindex.php?page=treesubj&link=26391أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إجْمَاعًا وَقَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ nindex.php?page=treesubj&link=23443أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ .

( وَكَذَا ذَكَرَهُ جَدُّهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ مِنْ شَرْحِهِ مُنْتَهَى الْغَايَةِ : أَنَّ يَوْمَ النَّحْرِ أَفْضَلُ ) وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَكِيمٍ ( إبْرَاهِيم النَّهْرَوَانِيُّ ) أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ أَفْضَلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهُوَ أَظْهَرُ ( وَقَالَهُ أَكْثَرُ الشَّافِعِيَّةِ ، وَبَعْضُهُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ) وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ ( كَلَيَالِيِهِ وَأَيَّامِهِ ) وَقَدْ يُقَالُ : لَيَالِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ وَأَيَّامُ ذَلِكَ أَفْضَلُ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ ذَكَرَهُ فِي [ ص: 347 ] الِاخْتِيَارَاتِ ، ( وَ ) عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ ( مِنْ أَعْشَارِ الشُّهُورِ كُلِّهَا ) لِمَا فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ مَرْفُوعًا قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=34643 : مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ ذِي الْحِجَّةِ } قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي اللَّطَائِفِ : وَالتَّحْقِيقُ مَا قَالَهُ بَعْضُ أَعْيَانِ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ الْعُلَمَاءِ : أَنْ يُقَالَ : مَجْمُوعُ هَذَا الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ مَجْمُوعِ عَشْرِ رَمَضَانَ ، وَإِنْ كَانَ فِي عَشْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةٌ لَا يَفْضُلُ عَلَيْهَا غَيْرُهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .