( ولو nindex.php?page=treesubj&link=4160_1189_4176_4180_4188نذر الإمام ) أو المطاع في قومه ( الاستسقاء زمن الجدب وحده أو هو والناس لزمه ) الاستسقاء ( في نفسه ) لعموم قوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=37478من نذر أن يطيع الله فليطعه } .

( و ) لزمته ( الصلاة ) أي صلاة الاستسقاء ، صوبه في تصحيح الفروع وجعله ظاهر كلام كثير من الأصحاب ولعله لأن الاستسقاء المعهود شرعا [ ص: 67 ] يكون كذلك فيحمل نذره عليه ( وليس له ) أي للإمام ونحوه إذا نذر ( أن يلزم غيره بالخروج معه ) لأنه نافلة في حقهم فلا يجبرهم عليه nindex.php?page=treesubj&link=4160_4164_1189_4176_4180_4188 ( وإن نذره ) أي الاستسقاء ( غير الإمام ) وغير المطاع في قومه ( انعقد ) نذره ( أيضا ) لما سبق وقياس ما تقدم : يلزمه الصلاة .

( وإن نذره ) أي الاستسقاء ( زمن الخصب لم ينعقد ) صوبه في تصحيح الفروع لأنه غير مشروع إذن وقيل بلى لأنه قربة في الجملة فيصليها ، ويسأل دوام الخصب وشموله .

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=4160_1189_4176_4180_4188نَذَرَ الْإِمَامُ ) أَوْ الْمُطَاعُ فِي قَوْمِهِ ( الِاسْتِسْقَاءَ زَمَنَ الْجَدْبِ وَحْدَهُ أَوْ هُوَ وَالنَّاسُ لَزِمَهُ ) الِاسْتِسْقَاءُ ( فِي نَفْسِهِ ) لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=37478مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ } .

( وَ ) لَزِمَتْهُ ( الصَّلَاةُ ) أَيْ صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ ، صَوَّبَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَجَعَلَهُ ظَاهِرَ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَلَعَلَّهُ لِأَنَّ الِاسْتِسْقَاءَ الْمَعْهُودَ شَرْعًا [ ص: 67 ] يَكُونُ كَذَلِكَ فَيُحْمَلُ نَذْرُهُ عَلَيْهِ ( وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ لِلْإِمَامِ وَنَحْوِهِ إذَا نَذَرَ ( أَنْ يُلْزِمَ غَيْرَهُ بِالْخُرُوجِ مَعَهُ ) لِأَنَّهُ نَافِلَةٌ فِي حَقِّهِمْ فَلَا يُجْبِرُهُمْ عَلَيْهِ nindex.php?page=treesubj&link=4160_4164_1189_4176_4180_4188 ( وَإِنْ نَذَرَهُ ) أَيْ الِاسْتِسْقَاءَ ( غَيْرُ الْإِمَامِ ) وَغَيْرُ الْمُطَاعِ فِي قَوْمِهِ ( انْعَقَدَ ) نَذْرُهُ ( أَيْضًا ) لِمَا سَبَقَ وَقِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ : يَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ .

( وَإِنْ نَذَرَهُ ) أَيْ الِاسْتِسْقَاءَ ( زَمَنَ الْخِصْبِ لَمْ يَنْعَقِدْ ) صَوَّبَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ إذَنْ وَقِيلَ بَلَى لِأَنَّهُ قُرْبَةٌ فِي الْجُمْلَةِ فَيُصَلِّيهَا ، وَيَسْأَلُ دَوَامَ الْخِصْبِ وَشُمُولَهُ .