( 5915 ) فصل : إذا nindex.php?page=treesubj&link=11764قال : أنت طالق في آخر أول الشهر . طلقت في آخر أول يوم منه ، لأنه أوله ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=11764_11763_11762قال : في أول آخره ، طلقت في أول آخر يوم منه ; لأنه آخره . وقال أبو بكر في الأولى : تطلق بغروب الشمس من اليوم الخامس عشر منه . وفي الثانية : تطلق بدخول أول ليلة السادس عشر منه ; لأن الشهر نصفان ، أول ، وآخر ، فآخر أوله يلي أول آخره . وهذا قول أبي العباس بن سريج . وقال أكثرهم كقولنا ، وهو أصح ; فإن ما عدا اليوم الأول لا يسمى أول الشهر ، ويصح نفيه عنه ، وكذلك لا يسمى أوسط الشهر آخره ولا يفهم ذلك من إطلاق لفظه ، فوجب أن لا يصرف كلام الحالف إليه ، ولا يحمل كلامه عليه .

( 5915 ) فَصْلٌ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=11764قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ فِي آخِرِ أَوَّلِ الشَّهْرِ . طَلَقَتْ فِي آخِرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ ، لِأَنَّهُ أَوَّلُهُ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11764_11763_11762قَالَ : فِي أَوَّلِ آخِرِهِ ، طَلَقَتْ فِي أَوَّلِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ ; لِأَنَّهُ آخِرُهُ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْأُولَى : تَطْلُقُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْهُ . وَفِي الثَّانِيَةِ : تَطْلُقُ بِدُخُولِ أَوَّلِ لَيْلَةِ السَّادِسَ عَشَرَ مِنْهُ ; لِأَنَّ الشَّهْرَ نِصْفَانِ ، أَوَّلٌ ، وَآخِرٌ ، فَآخِرُ أَوَّلِهِ يَلِي أُولَ آخِرِهِ . وَهَذَا قَوْلُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ . وَقَالَ أَكْثَرُهُمْ كَقَوْلِنَا ، وَهُوَ أَصَحُّ ; فَإِنَّ مَا عَدَا الْيَوْمَ الْأَوَّلَ لَا يُسَمَّى أُولَ الشَّهْرِ ، وَيَصِحُّ نَفْيُهُ عَنْهُ ، وَكَذَلِكَ لَا يُسَمَّى أَوْسَطُ الشَّهْرِ آخِرَهُ وَلَا يُفْهَمُ ذَلِكَ مِنْ إطْلَاقِ لَفْظِهِ ، فَوَجَبَ أَنْ لَا يُصْرَفَ كَلَامُ الْحَالِفِ إلَيْهِ ، وَلَا يُحْمَلَ كَلَامُهُ عَلَيْهِ .