( فَصْلٌ ) قَالَ الرَّافِضِيُّ الْكَلَامُ التَّالِي فِي مِنْهَاجِ الْكَرَامَةِ ك ص 81 ( م ) - 83 ( م ) ( فِي مُقَدِّمَةِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنَ الطَّبْعَةِ الْأُولَى لِهَذَا الْكِتَابُ ) . وَفِي ( ن ) ، ( م ) : ثُمَّ قَالَ الْمُصَنِّفُ الرَّافِضِيُّ . : " وَإِنَّمَا كَانَ مَذْهَبُ الْإِمَامِيَّةِ وَاجِبَ الِاتِّبَاعِ لِوُجُوهٍ : الْأَوَّلُ : لَمَّا نَظَرْنَا فِي الْمَذَاهِبِ وَجَدْنَا أَحَقَّهَا وَأَصْدَقَهَا وَأَخْلَصَهَا عَنْ شَوَائِبِ الْبَاطِلِ ، وَأَعْظَمَهَا تَنْزِيهًا لِلَّهِ تَعَالَى وَلِرُسُلِهِ ن ، م : لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ . وَلِأَوْصِيَائِهِ ، وَأَحْسَنُ الْمَسَائِلِ الْأُصُولِيَّةِ وَالْفُرُوعِيَّةِ مَذْهَبُ الْإِمَامِيَّةِ . لِأَنَّهُمُ اعْتَقَدُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَخْصُوصُ بِالْأَزَلِيَّةِ وَالْقِدَمِ ، وَأَنَّ كُلَّ مَا سِوَاهُ مُحْدَثٌ ; لِأَنَّهُ أَنَّهُ : كَذَا فِي جَمِيعِ النُّسَخِ ، وَفِي ( ك ) : وَأَنَّهُ . وَاحِدٌ ، [ وَأَنَّهُ ] وَأَنَّهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . لَيْسَ بِجِسْمٍ [ وَلَا جَوْهَرٍ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِمُرَكَّبٍ ; لِأَنَّ كُلَّ مُرَكَّبٍ مُحْتَاجٌ ك : يَحْتَاجُ . إِلَى جُزْئِهِ ; لِأَنَّ جُزْأَهُ غَيْرُهُ ، وَلَا عَرْضٍ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي ( ب ) فَقَطْ ، وَهُوَ فِي ( ك ) . وَلَا فِي مَكَانٍ وَإِلَّا لَكَانَ مُحْدَثًا ، بَلْ نَزَّهُوهُ عَنْ مُشَابَهَةِ الْمَخْلُوقَاتِ . وَأَنَّهُ تَعَالَى قَادِرٌ عَلَى جَمِيعِ الْمَقْدُورَاتِ ، عَدْلٌ ك : وَأَنَّهُ عَدْلٌ . . . إِلَخْ . حَكِيمٌ لَا يَظْلِمُ أَحَدًا ، وَلَا يَفْعَلُ الْقَبِيحَ - وَإِلَّا يَلْزَمُ الْجَهْلَ أَوِ الْحَاجَةَ ن ، م : وَلَا يَلْزَمُ الْجَهْلَ وَالْحَاجَةَ ( وَهُوَ تَحْرِيفٌ ) ، ك " وَإِلَّا لَزِمَ الْجَهْلَ أَوِ الْحَاجَةَ . ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْهُمَا - وَيُثِيبُ الْمُطِيعَ لِئَلَّا يَكُونَ ظَالِمًا ، وَيَعْفُو عَنِ الْعَاصِي أَوْ يُعَذِّبُهُ بِجُرْمِهِ مِنْ غَيْرِ ظُلْمٍ لَهُ . وَأَنَّ أَفْعَالَهُ مُحْكَمَةٌ [ مُتْقَنَةٌ ] مُتْقَنَةٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ، ) ، ( م ) ، ( أ ) . وَاقِعَةٌ لِغَرَضٍ وَمَصْلَحَةٍ وَإِلَّا لَكَانَ عَابِثًا ، وَقَدْ قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ) [ سُورَةُ الدُّخَانِ : 38 ] فِي ( ك ) آيَةُ سُورَةِ الْأَنْبِيَاءِ رَقْمُ 16 وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ) . ، وَأَنَّهُ أَرْسَلَ الْأَنْبِيَاءَ لِإِرْشَادِ الْعَالَمِ . وَأَنَّهُ تَعَالَى غَيْرُ مَرْئِيٍّ وَلَا مُدْرَكٍ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَوَاسِّ فِي ( أ ) ، ( ب ) : مِنَ الْحَوَاسِّ الْخَمْسِ ، وَلَيْسَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ فِي ( ن ) ، ( ك ) . وَقَدْ وَرَدَتِ الْعِبَارَةُ مَرَّةً ثَانِيَةً فِي ( ب ) 1 \ 215 بِدُونِ كَلِمَةِ " الْخَمْسِ " فَرَجَّحْتُ أَنَّهَا زِيَادَةٌ مِنَ النَّاسِخِ . لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ) [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 103 ] وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ : فِي ( ك ) ، ( ب ) فَقَطْ . ، وَأَنَّهُ ك : وَلِأَنَّهُ . لَيْسَ فِي جِهَةٍ . وَأَنَّ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ وَإِخْبَارَهُ حَادِثٌ لِاسْتِحَالَةِ أَمْرِ الْمَعْدُومِ وَنَهْيِهِ وَإِخْبَارِهِ . وَأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ مَعْصُومُونَ عَنْ ن ، م ، أ : مِنْ . الْخَطَأِ وَالسَّهْوِ وَالْمَعْصِيَةِ صَغِيرِهَا وَكَبِيرِهَا مِنْ أَوَّلِ الْعُمْرِ إِلَى آخِرِهِ ، وَإِلَّا لَمْ يَبْقَ وُثُوقٌ أ ، ب ، ن ، م : وَإِلَّا لَمْ يَبْقَ عِنْدَنَا وُثُوقٌ ، وَ " عِنْدَنَا " لَيْسَتْ فِي : ( ك ) ، وَوَرَدَتِ الْعِبَارَةُ فِي ( ب ) 1 \ 226 بِدُونِهَا . بِمَا يَبْلُغُونَهُ فَانْتَفَتْ فَائِدَةُ الْبَعْثَةِ وَلَزِمَ التَّنْفِيرُ عَنْهُمْ . ن : التَّنْفِيرُ عِنْدَهُمْ عَنْهُمْ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . وَأَنَّ الْأَئِمَّةَ مَعْصُومُونَ كَالْأَنْبِيَاءِ فِي ذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ ك ( فَقَطْ ) : وَأَنَّ الْأَئِمَّةَ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - مَعْصُومُونَ كَالْأَنْبِيَاءِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - لَمَّا تَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ . . وَأَخَذُوا أَحْكَامَهُمْ ك : الْأَحْكَامُ . الْفُرُوعِيَّةَ عَنْ ب ( فَقَطْ ) : مِنْ . الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومِينَ ، النَّاقِلِينَ عَنْ جَدِّهِمْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ك : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ . الْآخِذِ ذَلِكَ مِنْ ب : عَنْ . اللَّهِ تَعَالَى بِوَحْيِ ب : يُوحَى . جِبْرِيلَ إِلَيْهِ ، يَتَنَاقَلُونَ ذَلِكَ عَنِ الثِّقَاتِ خَلَفًا عَنْ سَلَفٍ ، إِلَى أَنْ تَتَّصِلَ الرِّوَايَةُ بِأَحَدِ الْمَعْصُومِينَ وَلَمْ يَلْتَفِتُوا إِلَى الْقَوْلِ بِالرَّأْيِ وَالِاجْتِهَادِ ، وَحَرَّمُوا الْأَخْذَ بِالْقِيَاسِ وَالِاسْتِحْسَانِ إِلَى آخِرِهِ " . فَيُقَالُ : الْكَلَامُ عَلَى هَذَا مِنْ وُجُوهٍ : أَحَدُهَا : أَنْ يُقَالَ : مَا ذَكَرَهُ مِنَ الصِّفَاتِ وَالْقَدَرِ لَا يَتَعَلَّقُ بِمَسْأَلَةِ الْإِمَامَةِ أَصْلًا ، بَلْ يَقُولُ بِمَذْهَبِ ن ، م : بِمَذَاهِبِ . الْإِمَامِيَّةِ مَنْ لَا يَقُولُ بِهَذَا ، وَيَقُولُ بِهَذَا مَنْ لَا يَقُولُ بِمَذْهَبِ الْإِمَامِيَّةِ ، وَلَا أَحَدُهُمَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْآخَرِ ، فَإِنَّ الطَّرِيقَ إِلَى ذَلِكَ عِنْدَ الْقَائِلِينَ بِهِ هُوَ الْعَقْلُ ، وَأَمَّا تَعْيِينُ الْإِمَامِ فَهُوَ ن : هُوَ . عِنْدَهُمْ مِنَ السَّمْعِ ، فَإِدْخَالُ هَذَا فِي مَسْأَلَةِ الْإِمَامَةِ مِثْلُ إِدْخَالِ سَائِرِ مَسَائِلِ النِّزَاعِ ، وَهَذَا خُرُوجٌ عَنِ الْمَقْصُودِ .

( فَصْلٌ ) قَالَ الرَّافِضِيُّ الْكَلَامُ التَّالِي فِي مِنْهَاجِ الْكَرَامَةِ ك ص 81 ( م ) - 83 ( م ) ( فِي مُقَدِّمَةِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنَ الطَّبْعَةِ الْأُولَى لِهَذَا الْكِتَابُ ) . وَفِي ( ن ) ، ( م ) : ثُمَّ قَالَ الْمُصَنِّفُ الرَّافِضِيُّ . : " وَإِنَّمَا كَانَ مَذْهَبُ الْإِمَامِيَّةِ وَاجِبَ الِاتِّبَاعِ لِوُجُوهٍ : الْأَوَّلُ : لَمَّا نَظَرْنَا فِي الْمَذَاهِبِ وَجَدْنَا أَحَقَّهَا وَأَصْدَقَهَا وَأَخْلَصَهَا عَنْ شَوَائِبِ الْبَاطِلِ ، وَأَعْظَمَهَا تَنْزِيهًا لِلَّهِ تَعَالَى وَلِرُسُلِهِ ن ، م : لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ . وَلِأَوْصِيَائِهِ ، وَأَحْسَنُ الْمَسَائِلِ الْأُصُولِيَّةِ وَالْفُرُوعِيَّةِ مَذْهَبُ الْإِمَامِيَّةِ . لِأَنَّهُمُ اعْتَقَدُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَخْصُوصُ بِالْأَزَلِيَّةِ وَالْقِدَمِ ، وَأَنَّ كُلَّ مَا سِوَاهُ مُحْدَثٌ ; لِأَنَّهُ أَنَّهُ : كَذَا فِي جَمِيعِ النُّسَخِ ، وَفِي ( ك ) : وَأَنَّهُ . وَاحِدٌ ، [ وَأَنَّهُ ] وَأَنَّهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . لَيْسَ بِجِسْمٍ [ وَلَا جَوْهَرٍ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِمُرَكَّبٍ ; لِأَنَّ كُلَّ مُرَكَّبٍ مُحْتَاجٌ ك : يَحْتَاجُ . إِلَى جُزْئِهِ ; لِأَنَّ جُزْأَهُ غَيْرُهُ ، وَلَا عَرْضٍ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي ( ب ) فَقَطْ ، وَهُوَ فِي ( ك ) . وَلَا فِي مَكَانٍ وَإِلَّا لَكَانَ مُحْدَثًا ، بَلْ نَزَّهُوهُ عَنْ مُشَابَهَةِ الْمَخْلُوقَاتِ . وَأَنَّهُ تَعَالَى قَادِرٌ عَلَى جَمِيعِ الْمَقْدُورَاتِ ، عَدْلٌ ك : وَأَنَّهُ عَدْلٌ . . . إِلَخْ . حَكِيمٌ لَا يَظْلِمُ أَحَدًا ، وَلَا يَفْعَلُ الْقَبِيحَ - وَإِلَّا يَلْزَمُ الْجَهْلَ أَوِ الْحَاجَةَ ن ، م : وَلَا يَلْزَمُ الْجَهْلَ وَالْحَاجَةَ ( وَهُوَ تَحْرِيفٌ ) ، ك " وَإِلَّا لَزِمَ الْجَهْلَ أَوِ الْحَاجَةَ . ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْهُمَا - وَيُثِيبُ الْمُطِيعَ لِئَلَّا يَكُونَ ظَالِمًا ، وَيَعْفُو عَنِ الْعَاصِي أَوْ يُعَذِّبُهُ بِجُرْمِهِ مِنْ غَيْرِ ظُلْمٍ لَهُ . وَأَنَّ أَفْعَالَهُ مُحْكَمَةٌ [ مُتْقَنَةٌ ] مُتْقَنَةٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ، ) ، ( م ) ، ( أ ) . وَاقِعَةٌ لِغَرَضٍ وَمَصْلَحَةٍ وَإِلَّا لَكَانَ عَابِثًا ، وَقَدْ قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ) [ سُورَةُ الدُّخَانِ : 38 ] فِي ( ك ) آيَةُ سُورَةِ الْأَنْبِيَاءِ رَقْمُ 16 وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ) . ، وَأَنَّهُ أَرْسَلَ الْأَنْبِيَاءَ لِإِرْشَادِ الْعَالَمِ . وَأَنَّهُ تَعَالَى غَيْرُ مَرْئِيٍّ وَلَا مُدْرَكٍ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَوَاسِّ فِي ( أ ) ، ( ب ) : مِنَ الْحَوَاسِّ الْخَمْسِ ، وَلَيْسَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ فِي ( ن ) ، ( ك ) . وَقَدْ وَرَدَتِ الْعِبَارَةُ مَرَّةً ثَانِيَةً فِي ( ب ) 1 \ 215 بِدُونِ كَلِمَةِ " الْخَمْسِ " فَرَجَّحْتُ أَنَّهَا زِيَادَةٌ مِنَ النَّاسِخِ . لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ) [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 103 ] وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ : فِي ( ك ) ، ( ب ) فَقَطْ . ، وَأَنَّهُ ك : وَلِأَنَّهُ . لَيْسَ فِي جِهَةٍ . وَأَنَّ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ وَإِخْبَارَهُ حَادِثٌ لِاسْتِحَالَةِ أَمْرِ الْمَعْدُومِ وَنَهْيِهِ وَإِخْبَارِهِ . وَأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ مَعْصُومُونَ عَنْ ن ، م ، أ : مِنْ . الْخَطَأِ وَالسَّهْوِ وَالْمَعْصِيَةِ صَغِيرِهَا وَكَبِيرِهَا مِنْ أَوَّلِ الْعُمْرِ إِلَى آخِرِهِ ، وَإِلَّا لَمْ يَبْقَ وُثُوقٌ أ ، ب ، ن ، م : وَإِلَّا لَمْ يَبْقَ عِنْدَنَا وُثُوقٌ ، وَ " عِنْدَنَا " لَيْسَتْ فِي : ( ك ) ، وَوَرَدَتِ الْعِبَارَةُ فِي ( ب ) 1 \ 226 بِدُونِهَا . بِمَا يَبْلُغُونَهُ فَانْتَفَتْ فَائِدَةُ الْبَعْثَةِ وَلَزِمَ التَّنْفِيرُ عَنْهُمْ . ن : التَّنْفِيرُ عِنْدَهُمْ عَنْهُمْ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . وَأَنَّ الْأَئِمَّةَ مَعْصُومُونَ كَالْأَنْبِيَاءِ فِي ذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ ك ( فَقَطْ ) : وَأَنَّ الْأَئِمَّةَ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - مَعْصُومُونَ كَالْأَنْبِيَاءِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - لَمَّا تَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ . . وَأَخَذُوا أَحْكَامَهُمْ ك : الْأَحْكَامُ . الْفُرُوعِيَّةَ عَنْ ب ( فَقَطْ ) : مِنْ . الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومِينَ ، النَّاقِلِينَ عَنْ جَدِّهِمْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ك : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ . الْآخِذِ ذَلِكَ مِنْ ب : عَنْ . اللَّهِ تَعَالَى بِوَحْيِ ب : يُوحَى . جِبْرِيلَ إِلَيْهِ ، يَتَنَاقَلُونَ ذَلِكَ عَنِ الثِّقَاتِ خَلَفًا عَنْ سَلَفٍ ، إِلَى أَنْ تَتَّصِلَ الرِّوَايَةُ بِأَحَدِ الْمَعْصُومِينَ وَلَمْ يَلْتَفِتُوا إِلَى الْقَوْلِ بِالرَّأْيِ وَالِاجْتِهَادِ ، وَحَرَّمُوا الْأَخْذَ بِالْقِيَاسِ وَالِاسْتِحْسَانِ إِلَى آخِرِهِ " . فَيُقَالُ : الْكَلَامُ عَلَى هَذَا مِنْ وُجُوهٍ : أَحَدُهَا : أَنْ يُقَالَ : مَا ذَكَرَهُ مِنَ الصِّفَاتِ وَالْقَدَرِ لَا يَتَعَلَّقُ بِمَسْأَلَةِ الْإِمَامَةِ أَصْلًا ، بَلْ يَقُولُ بِمَذْهَبِ ن ، م : بِمَذَاهِبِ . الْإِمَامِيَّةِ مَنْ لَا يَقُولُ بِهَذَا ، وَيَقُولُ بِهَذَا مَنْ لَا يَقُولُ بِمَذْهَبِ الْإِمَامِيَّةِ ، وَلَا أَحَدُهُمَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْآخَرِ ، فَإِنَّ الطَّرِيقَ إِلَى ذَلِكَ عِنْدَ الْقَائِلِينَ بِهِ هُوَ الْعَقْلُ ، وَأَمَّا تَعْيِينُ الْإِمَامِ فَهُوَ ن : هُوَ . عِنْدَهُمْ مِنَ السَّمْعِ ، فَإِدْخَالُ هَذَا فِي مَسْأَلَةِ الْإِمَامَةِ مِثْلُ إِدْخَالِ سَائِرِ مَسَائِلِ النِّزَاعِ ، وَهَذَا خُرُوجٌ عَنِ الْمَقْصُودِ .