464 - قال nindex.php?page=showalam&ids=15386أبو بكر النجاد : وكتب إلى أبي محمد بن عبدان ، وإلى nindex.php?page=showalam&ids=12201أبي يعلى ، وإلى [ ص: 491 ] أبي زكريا بن يحيى الساجي ، وإلى أحمد بن محمد بن مكرم ، وإلى سهل بن نوح البصري ، وإلى أبي أحمد بن محمد المروزي ، وإلى أبي العباس بن السراج ، وإلى nindex.php?page=showalam&ids=13114محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وكتبهم على ألفاظ وجميعها واحد ، أن من حدث بهذه الأحاديث يستغفر الله عز وجل ، فهي باطلة لا أصل لها ، إلا ما حدث nindex.php?page=showalam&ids=17011محمد بن فضيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=13114محمد بن إسحاق بن خزيمة قال : من روى عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر فقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الكذب والأباطيل ، ومن تعمد رواية الكذب عن النبي صلى الله عليه وسلم كان داخلا في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=691515nindex.php?page=treesubj&link=18985_25046_18987 " من كذب علينا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " ولا يسع الإمام العادل أن يدع من يروي مثل هذا الكذب عن النبي صلى الله عليه وسلم صراحا أن يقيم ببلد الإسلام .

464 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15386أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ : وَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ ، وَإِلَى nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبِي يَعْلَى ، وَإِلَى [ ص: 491 ] أَبِي زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى السَّاجِي ، وَإِلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُكْرَمٍ ، وَإِلَى سَهْلِ بْنِ نُوحٍ الْبَصْرِيِّ ، وَإِلَى أَبِي أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيِّ ، وَإِلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ السَّرَّاجِ ، وَإِلَى nindex.php?page=showalam&ids=13114مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَكُتُبُهُمْ عَلَى أَلْفَاظٍ وَجَمِيعُهَا وَاحِدٌ ، أَنَّ مَنْ حَدَّثَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَهِيَ بَاطِلَةٌ لَا أَصْلَ لَهَا ، إِلَّا مَا حَدَّثَ nindex.php?page=showalam&ids=17011مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15124لَيْثٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13114مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : مَنْ رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذِبَ وَالْأَبَاطِيلَ ، وَمَنْ تَعَمَّدَ رِوَايَةَ الْكَذِبِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ دَاخِلًا فِي وَعِيدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=691515nindex.php?page=treesubj&link=18985_25046_18987 " مَنْ كَذَبَ عَلَيْنَا مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " وَلَا يَسَعُ الْإِمَامَ الْعَادِلَ أَنْ يَدَعَ مَنْ يَرْوِي مِثْلَ هَذَا الْكَذِبِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُرَاحًا أَنْ يُقِيمَ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ .