الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 9634 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، أخبرني خالي يعني أبا عوانة ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ، حدثني علي بن أبي مريم ، عن محمد بن الحسين ، حدثني حكيم بن جعفر ، حدثني قرة النحات قال : قلت لعابد في بيت المقدس : أوصني ، قال : عليك بالصبر والتصبر والاصطبار ، قلت : ما الصبر وما التصبر وما الاصطبار ؟ قال : أما الصبر فالتسليم والرضا بنزول المصائب والبلوى ، وتوطيء النفس عليها قبل حلولها ، وأما التصبر فتجرع مرارتها عند نزولها ، ومجاهدة النفس على هدوئها وسكونها ، وأما الاصطبار فاستقبال ما ينزل [ ص: 402 ] من المصائب والبلوى بالطاقة والبشر ، وانتظار ما لم ينزل منها بالاعتبار والتفكر ، فإذا كان العبد كذلك كان مصطبرا لم يبال ما تقدم من ذلك .

[ 9634 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي خَالِي يَعْنِي أَبَا عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ النَّحَاتُ قَالَ : قُلْتُ لِعَابِدٍ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ : أَوْصِنِي ، قَالَ : عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ وَالتَّصَبُّرِ وَالِاصْطِبَارِ ، قُلْتُ : مَا الصَّبْرُ وَمَا التَّصَبُّرُ وَمَا الِاصْطِبَارُ ؟ قَالَ : أَمَّا الصَّبْرُ فَالتَّسْلِيمُ وَالرِّضَا بِنُزُولِ الْمَصَائِبِ وَالْبَلْوَى ، وَتَوْطِيءَ النَّفْسِ عَلَيْهَا قَبْلَ حُلُولِهَا ، وَأَمَّا التَّصَبُّرُ فَتَجُرُّعُ مَرَارَتِهَا عِنْدَ نُزُولِهَا ، وَمُجَاهَدَةُ النَّفْسِ عَلَى هُدُوئِهَا وَسُكُونِهَا ، وَأَمَّا الِاصْطِبَارُ فَاسْتِقْبَالُ مَا يَنْزِلُ [ ص: 402 ] مِنَ الْمَصَائِبِ وَالْبَلْوَى بِالطَّاقَةِ وَالْبِشْرُ ، وَانْتِظَارُ مَا لَمْ يَنْزِلْ مِنْهَا بِالِاعْتِبَارِ وَالتَّفَكُّرُ ، فَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ كَذَلِكَ كَانَ مُصْطَبِرًا لَمْ يُبَالِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَلِكَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث