الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 7832 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو طاهر المحمداباذي ، حدثنا أبو قلابة ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا هاشم الكوفي ، حدثنا زيد الخثعمي ، عن أسماء بنت عميس الخثعمية ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بئس العبد عبد تجبر واعتدى ، ونسي الجبار الأعلى ، بئس العبد عبد تخيل واختال ، ونسي الكبير المتعال ، بئس العبد عبد سها ولها ، نسي المقابر والبلى ، بئس العبد عبد بغى وعتا ، ونسي المبدأ والمنتهى ، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين ، بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات ، بئس العبد عبد طمع يقوده ، بئس العبد عبد هوى يضله " .

أخرجه أبو عيسى الترمذي ، عن محمد بن يحيى الأزدي ، عن عبد الصمد ، [ ص: 480 ] وقال : هاشم هو ابن سعيد الكوفي ، وزاد فيه : " بئس العبد عبد زغب يذله " ، وإسناده ليس بالقوي .

وروي ذلك بإسناد آخر ضعيف .

[ 7832 ] أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدُابَاذِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا هَاشِمٌ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ الْخَثْعَمِيُّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَدَى ، وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الْأَعْلَى ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَخَيَّلَ وَاخْتَالَ ، وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالَ ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ سَهَا وَلَهَا ، نَسِيَ الْمَقَابِرَ وَالْبِلَى ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ بَغَى وَعَتَا ، وَنَسِيَ الْمَبْدَأَ وَالْمُنْتَهَى ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بِالشُّبُهَاتِ ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقُودُهُ ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ " .

أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، [ ص: 480 ] وَقَالَ : هَاشِمٌ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، وَزَادَ فِيهِ : " بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ زَغَبٌ يُذِلُّهُ " ، وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

وَرُوِيَ ذَلِكَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث