الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

19 حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال : حدثنا علي بن عياش الحمصي قال : حدثنا حفص بن سليمان قال : حدثني عاصم ابن بهدلة ، عن زر بن [ ص: 41 ] حبيش قال :

غدوت على صفوان بن عسال المرادي ، فقال : ما غدا بك يا زر ؟ قلت : ألتمس العلم . فقال : اغد عالما أو متعلما ، ولا تعدين ذلك . فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من عبد مسلم يلتمس علما ، إلا وضعت له الملائكة أجنحتها من رضاها بما يفعل " . قال : فسألته عن المسح على الخفين ، وقلت : إني أجد في نفسي من ذلك . فقال : " كنا إذا سافرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاث ليال وأيامهن ، إلا من جنابة ، لكن من غائط وبول ونوم . وللمقيم يوم وليلة " .

لم يروه عن حفص بن سليمان إلا علي بن عياش .

19 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ [ ص: 41 ] حُبَيْشٍ قَالَ :

غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ، فَقَالَ : مَا غَدَا بِكَ يَا زِرُّ ؟ قُلْتُ : أَلْتَمِسُ الْعِلْمَ . فَقَالَ : اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا ، وَلَا تَعَدَّيَنَّ ذَلِكَ . فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَلْتَمِسُ عِلْمًا ، إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا مِنْ رِضَاهَا بِمَا يَفْعَلُ " . قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَقُلْتُ : إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ . فَقَالَ : " كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْنَا أَنْ لَا نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَ لَيَالٍ وأَيَّامَهُنَّ ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ . وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ " .

لَمْ يَرَوِهِ عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث