عدد النتائج : 600
في البحث عن (التعاون على البر والتقوى)
إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين أو لذي حسب أو لذي حلم
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتواصلهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه بعضها في بعض
الزهد لابن المبارك > باب فخر الأرض بعضها على بعض
إن مما يصفي لك ود أخيك ثلاثا إذا لقيته أن تبدأه بالسلام وأن تدعوه بأحب أسمائه إليه وأن توسع له في المجلس
الزهد لابن المبارك > باب فخر الأرض بعضها على بعض
المسلمون كالرجل الجزء الأول الواحد إذا اشتكى عضو من أعضائه تداعى له سائر جسده
الزهد لابن المبارك > باب النية مع قلة العمل وسلامة القلب
قيل لها ما كان أكثر عمل أبي الدرداء ؟ قالت التفكر
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في ذكر عامر بن عبد قيس
مثل المؤمنين كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده
الزهد لهناد بن السري > باب حق المسلم على المسلم
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس على هذا المنبر فقال يا أيها الناس من كان (منكم) عنده فضل فليرده على أخيه ثلاث مرار قال فما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا من المسلمين يرى أن له في فضل عنده حقا
الزهد لهناد بن السري > باب حق الجار
على كل مسلم صدقة قالوا فإن لم يجد ؟ قال فيعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يستطع أو لم يفعل ؟ قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يفعل ؟ قال فيأمر بالخير أو يأمر بالمعروف قالوا فإن لم يفعل ؟ قال فيمسك عن الشر فإنه له صدقة
الأدب المفرد > باب إن كل معروف صدقة
على كل مسلم صدقة قال أفرأيت إن لم يجد ؟ قال فليعمل فلينفع نفسه وليتصدق قال أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل ؟ قال ليعن ذا الحاجة الملهوف قال أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل ؟ قال فليأمر بالمعروف الجزء الأول قال أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل ؟ قال يمسك عن الشر
الأدب المفرد > باب ما يجب من عون الملهوف
جلس النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح على درج الكعبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال الجزء الأول من كان له حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ولا هجرة بعد الفتح
الأدب المفرد > باب لا حلف في الإسلام
قيل لعائشة ماذا كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في نصرة المظلوم من الفضل وما جاء في القعود عن نصرته من الوزر
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
الدال على الخير كفاعله
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
الدال على الخير كفاعله
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل
إني أوتى وأسأل الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا تؤجروا ويقضي الله على يدي نبيه صلى الله عليه وسلم ما أحب
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن لا يضع كلامه إلا في موضعه وأن لا يتكلم بما يعتذر منه أو يمسك عنه فإنه أسلم له وأعود نفعا
من كان جالسا عند رجل فأتاه طالب حاجة فأمسك الجليس عن معونة الطالب فقد أعان عليه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن لا يضع كلامه إلا في موضعه وأن لا يتكلم بما يعتذر منه أو يمسك عنه فإنه أسلم له وأعود نفعا
إن هذا الرجل توسم بمعروفك وأحسن الظن بتأميلك فكتب إليك وقد اعتقله سببان واحتكم عليه بالسلامة ضدان طمع مؤنس وخوف مؤيس فكن أيها الأمير مع أشرف السببين وكن لأمله يكن الله لك ولا تخلف الظن فيك فيخلفه الله منك قال الفضل أما إذا جرى الأمر على هذا فليكاتبنا أهل
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن لا يضع كلامه إلا في موضعه وأن لا يتكلم بما يعتذر منه أو يمسك عنه فإنه أسلم له وأعود نفعا
إني أوتى وأسأل وتطلب إلي الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله عز وجل على يدي نبيه صلى الله عليه وسلم ما أحب
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة
اشفعوا إلي تؤجروا إني أريد الأمر فأؤخره كي تشفعوا إلي فتؤجروا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة
ما من صدقة أفضل من صدقة اللسان قيل وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال الشفاعة تحقن بها الدم وتجر بها المنفعة إلى آخر ويدفع بها المكروه عن آخر
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة
أن رجلا من الدهاقين طلب إلى عبد الله بن جعفر في شفاعة له إلى السلطان فشفع له حتى استنجحها فبعث إليه الدهقان بأربعين ألف درهم على بغل فردها
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة
قالت بنات أبي سفيان لمعاوية يقدم عليك ابن أختك يعنين صفوان بن أمية فتؤخره ويقدم عليك عبد الله فتقدمه ؟ قال فأقعدهن مقعدا جعل بينه وبينهن سترا فقال ائذنوا لابن أختي فأذن له فلما دخل قال له مرحبا وأهلا حاجتك قال يا أمير المؤمنين أقطعني كذا وأقطعني كذا قال ه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة
كتب الحسن بن وهب إلى أخ له شافعا لرجل كتابي هذا بعد أن جمعت له ذهني فما ظنك بحاجة هذا موقعها مني ؟ فإن أحسنت لم أغفل الشكر وإن أسأت لم أقبل العذر
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الشفاعة لذي الحاجة