-
55
عدد النتائج : 128
في البحث عن (حكم الإقامة)
الإقامة أنها سنة (في الصلاة )
كتاب الاستذكار > كتاب الصلاة > باب ما جاء في النداء للصلاة > حديث أبي هريرة إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
وسنن الصلاة
كتاب الاستذكار > كتاب الصلاة > باب افتتاح الصلاة > حديث كان رسول الله يكبر في الصلاة كما خفض ورفع
الأذان والإقامة (حكمهما )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن > فصل لو نام في أذانه أو غلب على عقله بجنون أو مرض
جماعة النساء (حكم الاذان والاقامة منهم )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان
فرض على الكفاية (الأذان والإقامة )
المبدع في شرح المقنع > معجم ألفاظ الفقه الحنبلي > كتاب الصلاة > باب الأذان والإقامة
الإقامة (حكمها )
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الصلاة > الجملة الثانية في الشروط شروط الصلاة > الباب الثاني في معرفة الأذان والإقامة > الفصل الثاني من الباب الثاني من الجملة الثانية في الإقامة
الإقامة شرط لصحة الصلاة
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب ما يحقن بالأذان من الدماء
نسي الأذان والإقامة وصلى
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب ما يحقن بالأذان من الدماء
الإقامة إنما تكون بإذن الإمام
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب من انتظر الإقامة
الإقامة لكل واحدة من المغرب والعشاء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب من جمع بينهما ولم يتطوع
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يؤذن المغرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال فانتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل وقد قامت الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب بإقامة ذلك العبد الأسود
شرح مسند الشافعي > من كتاب استقبال القبلة
الأذان والإقامة (حكمهما)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذان
دخلت أنا وعلقمة على عبد الله فقال أصلى هؤلاء خلفكم؟ فقلنا نعم فقال فصلوا فصلى بنا فلم يأمرنا بأذان ولا بإقامة فقمنا خلفه فقدمنا فقام أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فلما ركع وضع يديه بين رجليه وحنى قال وضرب يدي عن ركبتي وقال هكذا وأشار بيده فلما صلى قال إذ
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التطبيق في الركوع
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوتر هذه الساعة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلال فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار أو لم وكان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام المغرب
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة
أن رجلا سأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا قال فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين تطلع الفجر فلما كان في اليوم الثاني أمره
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة
دخلت أنا وعلقمة على عبد الله فقال أصلى هؤلاء خلفكم ؟ فقلنا نعم قال فصلوا فصلى بنا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة فقمنا خلفه فقدمنا فقام أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فلما ركع وضع يديه بين رجليه وحنا قال وضرب يدي على ركبتي وقال ( هكذا وأشار بيده فلما صلى قال
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب التطبيق في الركوع
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس صلى الظهر ثم صلى العصر والشمس مرتفعة بيضاء حية وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الفجر بغلس فلما كان من الغد أمر بلالا فأبرد بالظهر فأنع
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > ذكر الوقت الذي أسفر المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلاة الصبح فيه
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس صلى الظهر قال وصلى العصر والشمس مرتفعة بيضاء حية وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الفجر بغلس قال فلما كان من الغد أمر بلالا فأذن للظهر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المغرب له وقت واحد دون الوقتين المعلومين
دخلت أنا وعلقمة على ابن مسعود فقال لنا أصلى هؤلاء ؟ فقلنا لا قال فقوموا فصلوا فذهبنا لنقوم خلفه فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بغير أذان ولا إقامة فجعل إذا ركع شبك بين أصابعه في الصلاة فجعلها بين ركبتيه فلما صلى قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن مسعود غير جائز في فضله وعلمه أن لا يرى المصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الموضع الذي وصفنا إذ كان من أولي الأحلام والنهى رحمة الله عليه
دخلت أنا وعلقمة على ابن مسعود فقال لنا قوموا فصلوا فذهبنا لنقوم خلفه فأقام أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بنا بغير أذان ولا إقامة فجعل إذا ركع طبق بين أصابعه وجعلها بين ركبتيه فلما صلى قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر البيان بأن الخير الفاضل من أهل العلم قد يخفى عليه من السنن المشهورة ما يحفظه من هو دونه أو مثله وإن كثر مواظبته عليها وعنايته بها
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يؤذن للمغرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال قال فانتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجزء الأول رجل وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب بإقامة ذلك العبد الأسود
مسند الإمام الشافعي > كتاب الصلاة > باب منه والصلاة بإقامة من لم يؤذن
الإقامة ليست بواجبة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصلاة > باب القراءة بما تيسر
دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود فقال لنا أصلى هؤلاء ؟ قلنا لا قال قوموا فصلوا فذهبنا لنقوم خلفه فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بغير أذان ولا إقامة وجعل إذا ركع شبك بين أصابعه فجعلهما بين ركبتيه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ف
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب تشبيك الأصابع في المسجد
أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار أو وهو أعلم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين غربت الشمس ث
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب أبواب مواقيت الصلاة > آخر وقت العصر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فقال أقم معنا هذين اليومين فأمر بلالا فأقام عند الفجر فصلى الفجر ثم أمره حين زالت الشمس فصلى الظهر ثم أمره حين رأى الشمس بيضاء فأقام العصر ثم أمره حين وقع حاجب الشمس فأقام للمغرب ثم أمره حين غاب
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب آخر وقت المغرب > باب ذكر اختلاف الناقلين للأخبار في آخر وقت العشاء الآخرة