عدد النتائج : 344
في البحث عن (اليسار من شروط العتق بالسراية)
من أعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل
السنن الكبرى > كتاب العتق > باب من قال يعتق بالقول ويدفع القيمة
من أعتق نصيبا من عبد أو شركا كان له في عبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق
السنن الكبرى > كتاب العتق > باب من أعتق شركا له في عبد وهو معسر
من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله
السنن الكبرى > كتاب العتق > باب من أعتق شركا له في عبد وهو معسر
من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله إن كان له مال يبلغ ثمنه
السنن الكبرى > كتاب العتق > باب من أعتق شركا له في عبد وهو معسر
من أعتق نصيبا في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته قوم عليه قيمة عدل
السنن الكبرى > كتاب العتق > باب من أعتق شركا له في عبد وهو معسر
من أعتق شركا له في عبد أقيم عليه قيمة عدل فأعطي شركاؤه وقد عتق عليه العبد إن كان موسرا وإلا عتق منه ما عتق ورق ما بقي
السنن الكبرى > كتاب العتق > باب من أعتق شركا له في عبد وهو معسر
إذا أعتق الرجل العبد بينه وبين الرجل فهو ضامن إن كان موسرا
السنن الكبرى > كتاب العتق > باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه
عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب العتق > عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه
ملك ما يبلغ كمال القيمة إلا أن عليه دينا يساوي ذلك أو يزيد عليه فهل يثبت الحكم في السراية والتقويم ( العبد المشترك )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب العتق > عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه
للمعتق ما يفي بقيمة نصيب شريكه فيقوم عليه ( العبد بين اثنين وأعتق أحدهما نصيبه )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب العتق > عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه
أعتق نصيبا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب العتق > وقت حصول العتق عند وجود شرائط السراية إلى الباقي
التقويم على الموسر ( العبد بين اثنين وأعتق أحدهما نصيبه )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب العتق > التجزي في الإعتاق
أعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ قيمة العبد
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العتق > باب عتق الشرك في الصحة والمرض والوصايا في العتق > من أعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ قيمة العبد قوم عليه قيمة عدل وأعطى شركاءه حصصهم وعتق العبد
كان العبد بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه وكان له مال
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العتق > باب عتق الشرك في الصحة والمرض والوصايا في العتق > فصل العتق يسري كسراية الطلاق وسرايته أعم من سراية الطلاق
عبد بين شريكين ادعى أحدهما على صاحبه أنه أعتق حصته وهو موسر وأن عتقه سرى إلى حصته وطالبه بقيمة حصته
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العتق > باب عتق الشرك في الصحة والمرض والوصايا في العتق > مسألة قال أحدهما لصاحبه وصاحبه موسر أعتقت نصيبك وأنكر الآخر عتق نصيب المدعي ووقف ولاؤه
لو قال لصاحبه إذا أعتقت نصيبك فنصيبي حر فأعتق الشريك نصيبه (في ملكية العبد )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العتق > باب عتق الشرك في الصحة والمرض والوصايا في العتق > مسألة ادعى شريكه مثل ذلك عتق العبد وكان له ولاؤه
وإذا أدى الموسر قيمته كان له ولاؤه (العبد بين الشريكين إذا أعتق أحدهما نصيبه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العتق > باب عتق الشرك في الصحة والمرض والوصايا في العتق > مسألة إذا أدى الموسر قيمته كان له ولاؤه
خلف ابنين وترك عشرة عينا وعشرة دينا على أحدهما وأوصى بثلث ماله
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الوصايا > الباب الثاني في أحكام الوصية الصحيحة > القسم الثالث من أحكام الوصية الصحيحة في المسائل الحسابية وفيه أطراف > الطرف الخامس من القسم الثالث من احكام الوصية الصحيحة في مسائل العين والدين
كون المعتق موسرا (مما يثبت به التقويم )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية
يحصل عتق نصيبه باختيار (من شروط العتق بالسراية )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية
أن لا يتعلق بمحل السراية حق لازم (من شروط العتق بالسراية )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية
عبد بين ثلاثة لواحد نصفه وللآخر ثلثه وللآخر سدسه فأعتق أحدهم نصيبه وهو موسر
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > الثانية عبد بين ثلاثة لواحد نصفه وللآخر ثلثه وللآخر سدسه فأعتق أحدهم نصيبه وهو موسر
إذا تعذرت القيمة بإفلاس أو هرب (في العبد المشترك المعتق بالسراية )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > السابعة إذا تعذرت القيمة بإفلاس أو هرب
قال الشريك الموسر أعتقت نصيبك فعليك قيمة نصيبي فأنكر
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > العاشرة إذا قال الشريك الموسر أعتقت نصيبك فعليك قيمة نصيبي فأنكر
أمة حامل من زوج اشتراها زوجها وابنها الحر معها وهما موسران
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > الخامسة عشرة أمة حامل من زوج اشتراها زوجها وابنها الحر معها وهما موسران
شهد رجلان أن زيدا أعتق نصيبه من المشترك وهو موسر وحكم القاضي بشهادتهما ثم رجعا
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > السادسة عشرة شهد رجلان أن زيدا أعتق نصيبه من المشترك وهو موسر وحكم القاضي بشهادتهما ثم رجعا
وإن كان أحدهما موسرا والآخر معسرا أعتق نصيب المعسر وحده
المبدع في شرح المقنع > كتاب العتق > ما يحصل به العتق > إذا أعتق الكافر نصيبه من مسلم