-
13
عدد النتائج : 977
في البحث عن (إعتاق العبد المشترك)
قال كل واحد منهما إن دخلت دار زيد فأنت حر أو فنصيبي منك حر فدخلها
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية
عبد بين ثلاثة لواحد نصفه وللآخر ثلثه وللآخر سدسه فأعتق أحدهم نصيبه وهو موسر
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > الثانية عبد بين ثلاثة لواحد نصفه وللآخر ثلثه وللآخر سدسه فأعتق أحدهم نصيبه وهو موسر
مات المعتق قبل أداء القيمة (في العبد المشترك المعتق بالسراية )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > الرابعة لو مات المعتق قبل أداء القيمة
أعتق الشريك نصيبه قبل أخذ القيمة (في العبد المشترك المعتق بالسراية )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > الخامسة لو أعتق الشريك نصيبه قبل أخذ القيمة
قال لشريكه إذا أعتقت نصيبك فنصيبي حر (في العبد المشترك )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > التاسعة قال لشريكه إذا أعتقت نصيبك فنصيبي حر
قال الشريك الموسر أعتقت نصيبك فعليك قيمة نصيبي فأنكر
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > العاشرة إذا قال الشريك الموسر أعتقت نصيبك فعليك قيمة نصيبي فأنكر
عبد بين ثلاثة شهد اثنان منهم أن الثالث أعتق نصيبه
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > العاشرة إذا قال الشريك الموسر أعتقت نصيبك فعليك قيمة نصيبي فأنكر
أعتق شركاء له في حبلى وهو موسر ولم يقوم عليه حتى ولدت
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > الثانية عشرة لو أعتق شركاء له في حبلى وهو موسر ولم يقوم عليه حتى ولدت
وكل شريكه في عتق نصيبه فقال الوكيل للعبد نصفك حر
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > الثالثة عشرة وكل شريكه في عتق نصيبه فقال الوكيل للعبد نصفك حر
مريض له نصفا عبدين قيمتهما سواء لا مال له غيرهما فقال أعتقت نصيبي من سالم وغانم
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > الرابعة عشرة مريض له نصفا عبدين قيمتهما سواء لا مال له غيرهما
أمة حامل من زوج اشتراها زوجها وابنها الحر معها وهما موسران
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > الخامسة عشرة أمة حامل من زوج اشتراها زوجها وابنها الحر معها وهما موسران
شهد رجلان أن زيدا أعتق نصيبه من المشترك وهو موسر وحكم القاضي بشهادتهما ثم رجعا
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > فصل في خصائص العتق التي ينفرد بها عن الطلاق > الأولى السراية > متى تثبت السراية إذا حكمنا بها وفيها مسائل > السادسة عشرة شهد رجلان أن زيدا أعتق نصيبه من المشترك وهو موسر وحكم القاضي بشهادتهما ثم رجعا
جارية مشتركة زوجها الشريكان بابن أحدهما فأتت منه بولد
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > الخصيصة الرابعة القرعة وفيها طرفان > الطرف الثاني في كيفية القرعة والتجربة المترتبة عليها وفيه فصلان > مسائل في العتق > السادسة جارية مشتركة زوجها الشريكان بابن أحدهما فأتت منه بولد
جارية بين شريكين حامل من زوج أو زنا عتق أحدهما نصيبه من الحمل وهو موسر ثم وضعته لوقت يعلم وجوده يوم الإعتاق
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب العتق > الخصيصة الرابعة القرعة وفيها طرفان > الطرف الثاني في كيفية القرعة والتجربة المترتبة عليها وفيه فصلان > فروع في مسائل منثورة
كان العبد لثلاثة لأحدهم نصفه ولآخر ثلثه وللثالث سدسه فأعتق صاحب النصف وصاحب السدس معا
المبدع في شرح المقنع > كتاب العتق > ما يحصل به العتق > الثاني العتق بالملك
وكل أحد الشريكين الآخر في عتق نصيبه فقال الوكيل نصيبي حر
المبدع في شرح المقنع > كتاب العتق > إذا أعتق في مرض موته ولم يجز الورثة اعتبر من ثلثه
أعتق أحدهما نصيبه بعد ذلك وهو موسر فهل يقوم عليه نصيب شريكه (الأمة المشتركة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب العتق > إذا أسلمت أم ولد الكافر أو مدبرته
أحد الشريكين في العبد إذا أعتق نصيبه بلا إذن شريكه وكان موسرا
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب العتاق وتوابعه
ضمان عتق العبد المشترك إذا أعتقه أحدهما وكان موسرا واختار الساكت تضمينه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > القول في ثمن المثل
شريكين في عبد ادعى كل واحد منهما أن شريكه أعتق حقه منه
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا لا تحل للأول حتى يطأها الزوج الثاني
من أعتق شركا له في عبد ضمن لشركائه أنصباءهم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > حبيب بن أبي ثابت > الأحاديث المروية عنه
من أعتق شركا له في عبد
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام الشافعي > ما روى رضي الله عنه من الأحاديث النبوية الشريفة
من أعتق شقصا له من عبد أو شركا أو قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
إذا كان عبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل