عدد النتائج : 549
في البحث عن (الإعتاق لوجه الله)
من أعتق شقصا له من عبد أو شركا أو قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الشركة > باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الشركة > باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
أن رجلا أعتق شقصا من مملوكه فغرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقية ثمنه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الشركة > باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
من أعتق شركا له في مملوك وجب عليه أن يعتق كله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الشركة > باب الشركة في الرقيق
إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
من أعتق عبدا بين اثنين فإن كان موسرا قوم عليه ثم يعتق
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد قيمة عدل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله إن كان له مال
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
من أعتق نصيبا له في مملوك أو شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
وجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
العبد أو الأمة يكون بين الشركاء فيعتق أحدهم نصيبه منه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب إذا أعتق نصيبا في عبد، وليس له مال، استسعي العبد غير مشقوق عليه، على (نحو الكتابة)
إذا قال لعبده هو حر أو هو لوجه الله أو هو لله ونوى العتق أنه يلزمه العتق
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب إذا قال رجل لعبده هو لله ونوى العتق، والإشهاد في العتق
من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب فضل من أدب جاريته وعلمها
أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجران
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده
من أعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب كراهية التطاول على الرقيق، وقوله عبدي، أو أمتي
العبد إذا أعتق تبعه ماله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب كراهية التطاول على الرقيق، وقوله عبدي، أو أمتي
يؤتون أجرهم مرتين
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب فضل من أسلم من أهل الكتابين
أدب الرجل أمته فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأنبياء > باب قول الله تعالى واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها
أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النكاح > باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
من أعتق نصيبا له في إنسان أو مملوك كلف عتق بقيته
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
من كان له شقص في مملوك فأعتق نصفه فعليه خلاصه إن كان له مال
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
من أعتق شقيصا له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه