عدد النتائج : 32
في البحث عن (تأبيد اللفظ في العمرى)
قال قد أعمرتك هذه الدار حياتك أو قال هذه الدابة أو هذا العبد
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الهبة > مسألة مات المتصدق قبل أن يقبض المتصدق عليه باقي الصدقة من الوكيل > تنبيه عمر الواهب الدار الموهوبة ثم أراد إبطال العمرى وقبض الدار
قال له قد أسكنتك هذه الدار وعقبك من بعدك
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الهبة > مسألة مات المتصدق قبل أن يقبض المتصدق عليه باقي الصدقة من الوكيل > تنبيه عمر الواهب الدار الموهوبة ثم أراد إبطال العمرى وقبض الدار
كأسكنتك هذه الدار أو وهبتك سكناها عمرك
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان الهبة وأحكامها وما يتعلق بها
قال قد أعمرتك هذه الدار أو هذا العبد أو هذه الدابة حياتك
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان الهبة وأحكامها وما يتعلق بها
( كأعمرتك ) داري أو عبدي أو دابتي أي وهبتك منفعتها مدة حياتك
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان الهبة وأحكامها وما يتعلق بها
يقول أعمرتك هذه الدار فإذا مت فهي لورثتك أو لعقبك
سنن أبي داود > كتاب الإجارة > باب من قال فيه ولعقبه
يقول هي لك ولعقبك (في العمري )
سنن الترمذي > كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في العمرى
أعمرتك هذه الدار فإذا مت فهي لورثتك أو لعقبك (من صور العمرى )
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب البيوع > باب العطايا
قضى في العمرى أنها للمعمر حياته وموته
المعجم الكبير > باب الزاي > من اسمه زيد > زيد بن ثابت الأنصاري > حجر المدري عن زيد بن ثابت
من أعمر شيئا فهو لمعمره
المعجم الكبير > باب الزاي > من اسمه زيد > زيد بن ثابت الأنصاري > حجر المدري عن زيد بن ثابت
من أعمر عمرى الجزء الخامس فهي له محياه ومماته
المعجم الكبير > باب الزاي > من اسمه زيد > زيد بن ثابت الأنصاري > حجر المدري عن زيد بن ثابت
القضاء في العمرى
كتاب الاستذكار > كتاب الأقضية > باب القضاء في العمرى > حديث جابر أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها
يقول قد جعلتها لك عمرك أو حياتك (فما حكم الوقف )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العطايا والصدقات والحبس وما دخل في ذلك من كتاب السائبة > باب العمرى والرقبى
هل يملك المعمر المعطي الانتفاع بها مدة حياته أم لا ؟ (للهبة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العطايا والصدقات والحبس وما دخل في ذلك من كتاب السائبة > باب العمرى والرقبى
يقول مع ذلك فإذا مت فهي لورثتك أو لعقبك (العمرى في الهبة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الهبة > الباب الأول في أركان الهبة وشروط لزومها > فصل في العمرى والرقبى
العمرى اختلفوا فيها من ناحية هل هي تمليك للمنافع والذات معا؟ أو هي تمليك للمنافع فقط؟
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الرابع هبة العمرى والرقبى > الفصل الأول هبة العمرى > المبحث الثالث صورها > المطلب الأول الصورة الأولى أن تكون العمرى بلفظ مطلق
إذا شرط في العمرى أنها للمعمر وعقبه
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الرابع هبة العمرى والرقبى > الفصل الأول هبة العمرى > المبحث الثالث صورها > المطلب الثاني الصورة الثانية أن يؤكد لفظ العمرى بما يشعر بالتأبيد
إعمار المنفعة
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الرابع هبة العمرى والرقبى > الفصل الأول هبة العمرى > المبحث الثالث صورها > المطلب الثالث الصورة الثالثة إعمار المنفعة
قضى النبي بالعمرى أنها لمن وهبت له
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الرابع هبة العمرى والرقبى > الفصل الأول هبة العمرى > المبحث الرابع اشتراط الرجوع في العمرى
تصح العمرى المطلقة دون المؤقتة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الوصايا والصدقة والنحل والعمرى > باب منه
لا تكون عمرى إلا أن يجعل له ولعقبه من بعده
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب العمرى والرقبى > ذكر الخبر المفسر الذي فيه صفة العمرى التي أجازها النبي وجعلها للمعمر ولورثته يملكون هبة ذلك كسائر ماله