-
96
عدد النتائج : 13
في البحث عن (تصرف المشتري في المشفوع فيه)
ومن باع دارا بيعا فاسدا فبناها المشتري
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب البيوع > فصل في أحكام البيع
وإذا أراد الشفيع أخذ الشقص وكان في يد المشتري أخذه منه
المغني لابن قدامة > كتاب الشفعة > مسألة الشفعة تثبت على خلاف الأصل بشروط > فصل أراد الشفيع أخذ الشقص وكان في يد المشتري
اشترى قرية فيها بيوت ونخيل وأشجار ثم باع المشتري شجرها ونخلها ليقطع ثم جاء الشفيع وقد قطع بعضها
المبسوط > كتاب الشفعة > باب الشفعة في الأرضين والأنهار
اشترى شقصا فيه الشفعة وهو يعلم أن فيه شفعاء
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشفعة > فرع إذا باع بعض حصته لم يأخذ مع الشريك بالشفعة
وتصرف مشتر ) في شقص ( مشفوع ) ( بعد طلب ) شفيع بشفعة
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب الشفعة > فصل وتصرف مشتر في شقص مشفوع بعد طلب شفيع بشفعة باطل
نهى شفيع مشتريا عن التصرف بلا طلب بالشفعة
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب الشفعة > فصل وتصرف مشتر في شقص مشفوع بعد طلب شفيع بشفعة باطل
( و ) تصرف مشتر ( قبله ) أي الطلب ( بوقف ) على معين أو غيره ( أو هبة أو صدقة أو بما لا تجب به شفعة ابتداء كجعله مهرا أو عوضا في خلع )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب الشفعة > فصل وتصرف مشتر في شقص مشفوع بعد طلب شفيع بشفعة باطل
و ( لا ) تسقط بتصرف مشتر في شقص قبل طلب ( برهن أو إجارة )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب الشفعة > فصل وتصرف مشتر في شقص مشفوع بعد طلب شفيع بشفعة باطل
تصرف المشتري في الشقص المشفوع بالوقف قبل الطلب
القواعد لابن رجب > القاعدة الرابعة والخمسون من ثبت له حق في عين وسقط بتصرف غيره فيها
بنى المشتري أو غرس أو زرع في المشفوع ثم علم الشفيع
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الشفعة > الباب الثاني في كيفية الأخذ بالشفعة وفيه أطراف > الطرف الثاني فيما يأخذ به الشفيع والمأخوذ أنواع > فصل إذا بنى المشتري أو غرس أو زرع في المشفوع ثم علم الشفيع
زرع المشتري
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الشفعة > الباب الثاني في كيفية الأخذ بالشفعة وفيه أطراف > الطرف الثاني فيما يأخذ به الشفيع والمأخوذ أنواع > فصل إذا بنى المشتري أو غرس أو زرع في المشفوع ثم علم الشفيع