الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(7) منح الجليل شرح مختصر خليل
(6) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(6) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(6) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(5) كشاف القناع عن متن الإقناع
(5) المبسوط
(5) رد المحتار على الدر المختار
(5) المغني
(3) الأم
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(2) فتح القدير
(2) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(1) المدونة
(1) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(1) التبصرة
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(1) الذخيرة
(1) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(1) الإنصاف

عدد النتائج : 62 في البحث عن (جهل الشفيع بقدر الثمن وجنسه)

بلغ الشفيع أنها بيعت بألف درهم فسلم ثم علم أنها بيعت بأقل نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الشفعة > باب ما يبطل به الشفعة

ولو أخبر بالبيع بقدر من الثمن أو جنس منه أو من فلان فسلم فظهر بخلافه هل يصح تسليمه ( الشفعة ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الشفعة > فصل في بيان ما يبطل به حق الشفعة بعد ثبوته

أخبر أنها بيعت بألف درهم ثم تبين أنها بيعت بمائة دينار ( العين محل الشفعة ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الشفعة > فصل في بيان ما يبطل به حق الشفعة بعد ثبوته

أخبر أنها بيعت بألف درهم فسلم ثم تبين أنها بيعت بمكيل أو بموزون ( العين محل الشفعة ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الشفعة > فصل في بيان ما يبطل به حق الشفعة بعد ثبوته

أخبر أنها بيعت بألف فسلم ثم تبين أنها بيعت بعرض وما ليس من ذوات الأمثال ( العين محل الشفعة ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الشفعة > فصل في بيان ما يبطل به حق الشفعة بعد ثبوته

أخبر أن الدار بيعت بألف درهم فسلم ثم إن البائع حط عن المشتري خمسمائة وقبل المشتري الحط بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الشفعة > فصل في بيان ما يبطل به حق الشفعة بعد ثبوته

الشفيع إذا أخبر أن الدار بيعت بدنانير فسلم الشفعة ثم ظهر أنها بيعت بدراهم وقيمتها مثل الدنانير بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الوكالة > فصل في بيان حكم التوكيل

أسقط ) شفعته ( لكذب ) من بائع أو مشتر أو أجنبي كسمسار ( في الثمن ) بزيادة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الشفعة

وإن كان الثمن مجهولا أو الشقص لم يملكه بذلك ( الشفيع ) المغني لابن قدامة > كتاب الشفعة > مسألة الشفعة تثبت على خلاف الأصل بشروط > فصل يملك الشفيع الشقص بأخذه بكل لفظ يدل على أخذه

إذا أظهر المشتري أن الثمن أكثر مما وقع العقد به فترك الشفيع الشفعة لم تسقط الشفعة المغني لابن قدامة > كتاب الشفعة > مسألة لم يطالب بالشفعة في وقت علمه بالبيع > فصل أظهر المشتري أن الثمن أكثر مما وقع العقد به فترك الشفيع الشفعة

إن أظهر أنه اشتراه بنقد فبان أنه اشتراه بعرض أو بعرض فبان أنه بنقد أو بنوع من العرض فبان أنه بغيره أو اشتراه مشتر فبان أنه اشتراه لغيره أو أظهر أنه اشتراه لغيره فبان أنه اشتراه له أو أنه اشتراه لإنسان فبان أنه اشتراه لغيره لأنه قد يرضى شركة إنسان دون غيره المغني لابن قدامة > كتاب الشفعة > مسألة لم يطالب بالشفعة في وقت علمه بالبيع > فصل أظهر المشتري أن الثمن أكثر مما وقع العقد به فترك الشفيع الشفعة

إن أظهر أنه اشتراه بثمن فبان أنه اشتراه بأكثر أو أنه اشترى الكل بثمن فبان أنه اشترى به بعضه سقطت شفعته ( الشفعة ) المغني لابن قدامة > كتاب الشفعة > مسألة لم يطالب بالشفعة في وقت علمه بالبيع > فصل أظهر المشتري أن الثمن أكثر مما وقع العقد به فترك الشفيع الشفعة

قال المشتري لا أعلم مبلغ الثمن ( الشفعة ) المغني لابن قدامة > كتاب الشفعة > اختلف الشفيع والمشتري في الثمن > فصل قال المشتري لا أعلم مبلغ الثمن في الشفعة

أن يبيعه الشقص بصبرة دراهم معلومة ) ب ( المشاهدة مجهولة المقدار ( الحيل في الشفعة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الشفعة

تعذر ) علم قدر الثمن ( من غير حيلة ) في إسقاط الشفعة كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الشفعة

( وتسقط الشفعة ) حيث جهل قدر الثمن بلا حيلة كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الشفعة

أظهر ) المشتري ( أنه اشتراه بثمن فبان أنه اشتراه بأكثر كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الشفعة > فصل للشفعة المطالبة بها على الفور

( ويؤخذ بقول مشتر في جهله به ) أي بالثمن كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الشفعة > فصل يأخذ الشفيع الشقص المشفوع بلا حكم حاكم

أخبر الشفيع أن المشتري فلان فقال قد سلمت له فإذا المشتري غيره المبسوط > كتاب الشفعة

أخبر أن الثمن عبد أو ثوب أو دابة ثم ظهر أنه كان مكيلا أو موزونا ( الشفعة ) المبسوط > كتاب الشفعة

أخبر أن الثمن ألف درهم فسلم ثم تبين له أن الثمن مائة دينار قيمتها ألف درهم أو أقل أو أكثر ( الشفعة ) المبسوط > كتاب الشفعة

قيل له إنه اشتراها بعبد قيمته ألف درهم فسلم الشفعة فإذا قيمة العبد أكثر من ذلك المبسوط > كتاب الشفعة

وكل رجل رجلا يأخذ له دارا بالشفعة ولم يعلم الثمن فأخذها الوكيل بثمن كثير لا يتغابن الناس فيه بقضاء قاض أو بغير قضاء قاض المبسوط > كتاب الشفعة > باب الوكالة في الشفعة

قال الشفيع بعد الشراء اشهدوا أني أخذت بشفعتي ثم رجع مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشفعة > فرع قال الشفيع بعد الشراء اشهدوا أنى أخذت بشفعتي ثم رجع

ومما يسقط الشفعة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشفعة > فرع اشترى شقصا فصالح أحد الشفعاء على تسليم الشفعة في مغيب شركائه ثم قدموا وأخذوا شفعتهم

اعترف أي المشتري بالشراء والملك للمدعي لكن قال كان الثمن مجهولا ( الشفعة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشفعة > فرع شرط دعوى الشفعة

اعترف أي المشتري بالشراء والملك للمدعي لكن قال كان الثمن مجهولا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشفعة > فرع شرط دعوى الشفعة

قال اشتريت بهذه الفضة مثلا فبان الثمن نحاسا ( الشفعة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشفعة > فصل في بيان بدل الشقص الذي يؤخذ به

أخبر بالبيع بألف ( فترك فبان بخمسمائة أي الشفيع ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشفعة > فصل في بيان بدل الشقص الذي يؤخذ به

( أخبر بالبيع بألف فترك فبان بخمسمائة أي الشفيع ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشفعة > فصل في بيان بدل الشقص الذي يؤخذ به

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب