الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 44 في البحث عن (الجعل على إصابة الهدف في المناضلة)

ولا يجوز أن يقولوا نقرع فمن خرجت قرعته فهو السابق ولا أن من خرجت قرعته فالسبق عليه ولا أن يقولوا نرمي فأينا أصاب فالسبق على الآخر المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل يقولوا نقرع فمن خرجت قرعته فهو السابق

تناضل اثنان وأخرج أحدهما السبق فقال أجنبي أنا شريكك في الغنم والغرم إن نضلك فنصف السبق علي وإن نضلته فنصفه لي المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل تناضل اثنان وأخرج أحدهما السبق

قال رجل لآخر ارم هذا السهم فإن أصبت به فلك درهم المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل قال رجل لآخر ارم هذا السهم فإن أصبت به فلك درهم

( وإن فضل أحد المتناضلين صاحبه فقال المفضول ) للفاضل ( اطرح فضلك وأعطيك دينارا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

قال من أراد رمي سهم لحاضره إن أخطأت فلك درهم كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

قال ) إنسان لآخر ارم هذا السهم و ( إن أصبت به فلك درهم كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

قال ) لآخر ( ارم عشرة أسهم فإن كان صوابك أكثر من خطئك فلك درهم كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

قال ) ارم عشرة أسهم و ( لك بكل سهم أصبت به منها درهم كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

قال ) ارم عشرة أسهم ف ( إن كان صوابك أكثر من خطئك فلك بكل سهم أصبت به درهم كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

شرط أن من سبق لخمسة من عشرين فله كذا فرمى كل عشرين أو عشرة تميز أحدهما بإصابة الخمسة فهو الناضل وإلا فلا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

المشروط السبق بخمسة من عشرين لو رمى كل عشرة وتميز أحدهما بإصابة الخمسة منها تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

عوض المناضلة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

نضل حزب تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

إن من لم يصب لا يعطى شيئا ( المناضلة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

شرطوا أن يقسموا على الإصابة ( نضل حزب ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

قال ) لآخر ( ارم عشرة أسهم فإن كان صوابك ) أي إصابتك فيها ( أكثر من خطئك فلك درهم ) ( في المناضلة ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشركة > باب المسابقة > فصل وشرط المناضلة أربعة شروط

وعين المبدأ والغاية والمركب والرامي وعدد الإصابة ونوعها ( المسابقة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الجهاد > باب في أحكام المسابقة

تساوي فردي ( الجعل ( المسابقة ) ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الجهاد > باب في أحكام المسابقة

المناضلة على سهام نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

تناضلا على أن يكون السبق لأبعدهما رميا ولم يقصدا غرضا نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

عوض المناضلة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

( حضر جمع للمناضلة فانتصب ) منهم برضاهم ( زعيمان ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

وإذا نضل حزب نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

(حضر جمع للمناضلة فانتصب منهم برضاهم زعيمان ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

قال للرماة من أصاب الهدف فله كذا رد المحتار على الدر المختار > كتاب الخنثى > مسائل شتى

سبق الرجل الرجل سبقا معلوما فنضله المسبق الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

قال الرجل للرجل إن أصبت بهذا السهم فلك سبق الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

أخذ المال على المناضلة لمن نضل سنن الترمذي > كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في الرهان والسبق

المسابقة بين الخيل التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب النون > مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر > حديث نافع عن ابن عمر > الحديث السابع عشر أن رسول الله سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء

إذا نضل الرامي ملك مال النضال وكذلك في السبق كتاب الحاوي الكبير > كتاب السبق والرمي > مسألة عقد الرامي معتبر بعشرة شروط

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب