عدد النتائج : 40
في البحث عن (ما يقبل التملك وما لا يقبل من الأعيان والمنافع)
قال اعمل فما استخرجته فهو بيننا مناصفة (مالك المعدن الباطن )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الأول في المعادن
كانت الجارية بين شريكين فادعى كل الخوف عليها من شريكه وطلب الوضع عند عدل
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب النكاح
بنى في أرض غيره
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوقف
أرسل إنسان ملكه وقال من أخذه فهو له
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الصيد والذبائح والأضحية
والماء النابع في ملكه ( الشفيع )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > القول في الملك وفيه مسائل > الثانية لا يدخل في ملك الإنسان شيء بغير اختياره
الملك إما للعين والمنفعة معا ( في العقود )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > القول في الملك وفيه مسائل > الثانية عشرة الملك إما للعين والمنفعة معا أو العين فقط أو للمنفعة فقط
المياه المنتقعة من الأمطار إذا اجتمعت في أرض مباحة
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > ذكر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنع من بيع الماء الذي يشترك فيه الناس
اتخذ في أرضه المملوكة له حفرة يجمع فيها الماء أو حفر بئرا فهل يملكه بذلك ويحل له بيعه
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > ذكر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنع من بيع الماء الذي يشترك فيه الناس
في أرضه أو داره بئر نابعة أو عين مستنبطة فهل تكون ملكا له تبعا لملك الأرض والدار
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > ذكر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنع من بيع الماء الذي يشترك فيه الناس > فصل يجب بذل ما فضل من الماء عن حاجته وحاجة بهائمه وزرعه لمن طلبه لحاجته أو حاجة بهائمه والاختلاف في بذله لزرع غيره