عدد النتائج : 48
في البحث عن (الوقف بلفظ الحبس)
وأشار للركن الرابع وهو الصيغة معلقا له ب صح بقوله ( بحبست ووقفت ) الواو بمعنى أو ( وتصدقت )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الوقف
( يصح الوقف ويتأبد إذا وقع لمجهول محصور كعلى فلان وعقبه ولو بلفظ تصدقت )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الوقف
وألفاظ الوقف
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة من وقف في صحة من عقله وبدنه على قوم وأولادهم وعقبهم ثم آخره للمساكين > فصل ألفاظ الوقف ستة
قال حبست على أولادي ذكورهم وإناثهم ولم يسمهم بأسمائهم ثم قال وعلى أعقابهم
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الوقف وما يتعلق به
قال حبست على أولادي ذكورهم وإناثهم ومن مات منهم
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الوقف وما يتعلق به
إذا قال حبست على ولدي وولد ولدي أو على أولادي وأولاد أولادي
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الوقف وما يتعلق به
الرجل يقول داري هذه حبس على فلان وعلى عقبه من بعده ولم يقل صدقة أتكون حبسا كما يقول أو صدقة ؟
المدونة > كتاب الحبس والصدقة > الرجل يحبس على الرجل وعلى عقبه ولا يذكر في حبسه صدقة وكيف يرجع الحبس
عقود العمرى أو التحبيس
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الزخرف فيها ست آيات > الآية الثانية قوله تعالى وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون > مسألة عقود العمرى أو التحبيس
قال هذا حبس على ابني
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الزخرف فيها ست آيات > الآية الثانية قوله تعالى وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون > مسألة عقود العمرى أو التحبيس
حبس على عقبه ولعقبه ولد
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الزخرف فيها ست آيات > الآية الثانية قوله تعالى وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون > مسألة عقود العمرى أو التحبيس
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حبس
المعجم الكبير > باب الفاء > فضالة بن عبيد الأنصاري > حنش عن فضالة بن عبيد
الحبس في الرقيق والماشية (هل يجوز أم لا )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العطايا والصدقات والحبس وما دخل في ذلك من كتاب السائبة > مسألة الحبس في الرقيق والماشية إذا عرفت بعينها
ألفاظ الوقف
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العطايا والصدقات والحبس وما دخل في ذلك من كتاب السائبة > مسألة الحبس في الرقيق والماشية إذا عرفت بعينها
الوقف ولو مسجدا لا بد من اللفظ الدال عليه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > محل النية > لا يشترط مع نية القلب التلفظ في العبادات
لا تجوز الأحباس والأوقاف
تفسير ابن عطية > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله عز وجل ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام
أن عمر أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فقال إني أصبت أرضا لم أصب مالا قط أحسن منها فكيف تأمرني قال إن شئت حبست أصلها لا تباع ولا توهب قال أبو عاصم وأراه قال لا تورث قال فتصدق بها في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل و
شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب الصدقات الموقوفات