الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 27 في البحث عن (زكاة الدين الحال)

الدين ثلاثة أقسام المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > الديون هل تجب فيها الزكاة

أجر داره سنتين بأربعين دينارا المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب زكاة الدين والصدقة > فصل الدار المؤجرة إذا حال عليها الحول

ومن كان له على غيره دين فسواء كان حالا أو مؤجلا عند مليء مقر يمكنه قبضه أو منكر أو عند عديم مقر أو منكر كل ذلك سواء ولا زكاة فيه على صاحبه المحلى بالآثار > كتاب الزكاة > زكاة المال المستفاد > مسألة من كان له على غيره دين فلا زكاة عليه فيه

تجب الزكاة في الدين إذا قبض ولو كان القبض بهبة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه

أن يكون الدين عن ثمن عرض اشتراه للقنية بناض كان عنده مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه

ملك نصابا نصفه بيده وباقيه مغصوب أو دين مؤجل تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد

كان حالا ) ابتداء أو انتهاء ( وتعذر أخذه لإعسار وغيره ) ( زكاة الدين ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة

كان الدين حالا غير أنه نذر أن لا يطالب به إلا بعد سنة أو أوصى أن لا يطالب به إلا بعد سنتين من موته وهو على مليء باذل تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة

كان مؤجلا ولو على مليء باذل أو حالا على معسر أو غائب أو مماطل أو جاحد ولا بينة ولم يعلمه القاضي ( زكاة الدين ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة

كان الدين حالا غير أنه نذر أن لا يطالب به إلا بعد سنة أو أوصى أن لا يطالب به إلا بعد سنتين من موته وهو على مليء باذل ( زكاة الدين ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة

قوله زكى الذي في يده ( من ملك نصابا نصفه بيده وباقيه مغصوب ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد

الحال عن الغائب إن قدر عليه ( هل تجب فيه زكاة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة

( عرضا ) للتجارة ( أو نقدا فكذا ) أي لا زكاة فيه ( أي الدين ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة

( وإن تيسر ) أخذه بأن كان على مليء مقر حاضر باذل أو جاحد وبه نحو بينة ( وجبت تزكيته ) ( أي الدين ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة

هل زكاته إذا مضى عليه أحوال وهو دين على الزوجة أو على الزوج ؟ ( الصداق ) الإنصاف > كتاب الصداق

أكرى رجل رجلا دارا بمائة دينار أربع سنين ( الزكاة ) الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب اختلاف زكاة ما لا يملك

أكرى دارا أربع سنين بمائة دينار الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الزكاة > باب الدين مع الصدقة وزكاة اللقطة وكراء الدور والغنيمة

النقد فالجديد وجوب الزكاة الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الدين > الزكاة في الدين

الدين إذا كان حالا على موسر مقر أو منكر وعليه بينة (حكم إخراج الزكاه ) أضواء البيان > سورة التوبة > مسائل من أحكام هذه الآية الكريمة > المسألة الخامسة في زكاة الدين

حلول الدين أسبق من حلول الزكاة (فأيهما يقدم ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب رهن الماشية التي تجب فيها الزكاة

حلول الدين وحلول الزكاة معا (فأيهما يقدم ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب رهن الماشية التي تجب فيها الزكاة

زكاة الدين كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب تفسير الأوقية

أجر دارا أربع سنين بمائة دينار معجلة وقبضها (زكاتها ) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة النعم وشروطها > الشرط السادس كمال الملك > إذا أجر دارا أربع سنين بمائة دينار معجلة وقبضها ففي كيفية إخراج زكاتها قولان

الأموال المعدة للاقتناء من العقارات والأواني ونحوها ليس فيها زكاة وكذلك الديون تفسير السعدي > ملحق بفروقات النسخة " ب " > من سورة البقرة

ليس في الدين صدقة حتى يقبضه صاحبه الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب

الأمر عندنا في الدين أن صاحبه لا يزكيه حتى يقبضه الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب

لا زكاة عليه في شيء مما مضى من السنين ولا زكاة سنة أيضا وهذا عندهم كالمال المستفاد يستأنف صاحبه به الحول الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب