عدد النتائج : 70
في البحث عن (إسلام قرين الرسول)
فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك ؟ فقلت أما لك شيطان ؟ قال ما من آد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الشيطان أنه يجري من ابن آدم مجرى الدم
ما منكم من أحد إلا ومعه شيطان قالوا ومعك ؟ قال صلى الله عليه وسلم ومعي إلا أن الله تعالى أعانني عليه فأسلم وما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت ؟ قال صلى الله عليه وسلم ولا أنا إلا أن يتغمدني الله عز وجل منه برحمته
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
فأسلم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب ما اختص به صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
قلت ومعي شيطان؟ قال نعم ومع كل إنسان
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في أن مع كل أحد قرينه من الجن
ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله؟ قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب فتنة الشيطان
لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم قالوا ومنك يا رسول الله ؟ قال ومني إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
ما من أحد إلا وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول الله ؟ قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
ما منكم من أحد إلا وله قرينه من الجن قال ولا أنت ؟ قال ولا أنا الجزء الرابع إلا أني آمره فيطيعني
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة