عدد النتائج : 785
في البحث عن (حكم الفرق المبتدعة وأهل البدع والأهواء)
لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من أن يلقاه بشيء من الهوى
معرفة السنن والآثار > باب ما يستدل به على صحة اعتقاد الشافعي رحمه الله في أصول الدين
لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من أن يلقاه بشيء من هذه الأهواء
معرفة السنن والآثار > باب ما يستدل به على صحة اعتقاد الشافعي رحمه الله في أصول الدين
وكل من لم يقل من أصحابنا بتكفير أهل الأهواء من أهل القبلة فإنه يحمل قول السلف رضي الله عنهم في تكفيرهم على كفر دون كفر
معرفة السنن والآثار > باب ما يستدل به على صحة اعتقاد الشافعي رحمه الله في أصول الدين
أن أبا سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر يا رسول الله ائذن لي أضرب عنقه فقال له دعه فإن ل
شرح السنة > كتاب قتال أهل البغي > باب قتال الخوارج والملحدين
يخرج في هذه الأمة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي إلى سهمه إلى نصله إلى رصافه فيتمارى في الفوقة هل علق بها من الدم شيء
شرح السنة > كتاب قتال أهل البغي > باب قتال الخوارج والملحدين
يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
شرح السنة > كتاب قتال أهل البغي > باب قتال الخوارج والملحدين
يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم؟ قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد
شرح السنة > كتاب قتال أهل البغي > باب قتال الخوارج والملحدين
السمع والطاعة خير من المعصية والفرقة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب قتال أهل البغي والخوارج والناكثين والرافضة والمارقين وغير ذلك > باب ما جاء في قتال الخوارج ولعنهم
(ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > باب ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم
كنت مع سيدي يعني مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل أهل النهروان فكأن الناس قد وجدوا في أنفسهم من الجزء الثامن قتلهم فقال علي رضي الله عنه يا أيها الناس إن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثني أن ناسا يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودو
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فيما كان في زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
القوم الذين قتلهم علي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فيما كان في زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
القوم الذين قتلهم علي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فضل من قتل الحرورية وغير ذلك مما يذكر
يوشك أن يأتي قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وأعمالكم مع أعمالهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فضل من قتل الحرورية وغير ذلك مما يذكر
اعرفوا المهاجرين بفضلهم واتبعوا آثارهم وإياكم وما أحدث الناس في دينهم فإن شر الأمور المحدثات
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الحسن بن أبي الحسن رحمه الله تعالى
إذا رأيت القوم يتناجون في دينهم دون العامة فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عمر بن عبد العزيز رحمه الله
ما انتجى قوم في دينهم دون جماعتهم إلا كانوا على تأسيس ضلالة
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عمر بن عبد العزيز رحمه الله
وسئل عبد الله بن إدريس عن الصلاة خلف أهل البدع فقال لم يزل في الناس إذا كان فيهم مرض أو عدل فصل خلفه قلت فالجهمية؟ قال لا هذه من المقاتل هؤلاء لا يصلى خلفهم ولا يناكحون وعليهم التوبة
خلق أفعال العباد > باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل
إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا إنهم أصحاب البدعة والأهواء
السنة لابن أبي عاصم > ذكر الأهواء المذمومة نستعصم الله تعالى منها
ورأيي فيهم أن يستتابوا فإن تابوا وإلا قتلوا يعني القدرية
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر أخذ ربنا الميثاق من عباده
يقول في القدرية أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا قتلوا
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر أخذ ربنا الميثاق من عباده
لا تعط قدريا منه شيئا وأحسبه قال فيه ولا يغزون معكم فإنهم لا ينصرون
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر أخذ ربنا الميثاق من عباده
ما بعث الله تعالى نبيا قط إلا في أمته قدرية ومرجئة إن الله لعن القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي عليه السلام في المكذبين بقدر الله
إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله تعالى إن مرضوا فلا تعودوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم وإن ماتوا فلا تصلوا عليهم
السنة لابن أبي عاصم > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم إن المكذبين بالقدر مجوس هذه الأمة
إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس هذه الأمة الذين يزعمون أن لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم هم شيعة الدجال
السنة لابن أبي عاصم > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم إن المكذبين بالقدر مجوس هذه الأمة
لا تجالسوا أهل القدر ولا تقاعدوهم
السنة لابن أبي عاصم > باب نهي النبي عليه السلام عن مجالسة أهل القدر
اتقوا هذا القدر فإنه شعبة من النصرانية
السنة لابن أبي عاصم > باب في قوله اتقوا القدر فإنه شعبة من النصرانية
القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
السنة لابن أبي عاصم > باب القدرية مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم