عدد النتائج : 398
في البحث عن (ما جاء في الفتن)
أقبلت الفتن مثل قطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة إحدى عشرة > ومن الحوادث استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأهل البقيع
أنه قام عند باب عائشة أو حفصة أبو موسى شك فقال إن الفتنة من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان مرتين أو ثلاثا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام مستقبل المشرق عند حجرة عائشة فقال إن الفتنة من هاهنا يقولها مرتين من حيث يطلع قرن الشيطان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
اللهم بارك لنا في شامنا قالوا يا رسول الله وفي يمننا قال اللهم بارك لنا في شامنا قالوا يا رسول الله وفي عراقنا قال هنالك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يطلع قرن الشيطان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشير نحو العراق الفتنة هاهنا الفتنة من حيث يطلع الشيطان قرنيه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
الفتنة تجيء من قبل المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض وقد قال الله تبارك وتعالى لموسى وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم أومأ بيده إلى المشرق فقال إن الفتنة هاهنا أو من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون حتى يرتد السهم على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدع
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
يتقارب الزمان ويقبض العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
يكون في آخر الزمان فتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس منها صاحب شاهقة فأكل رسل غنمه أو من رسل غنمه ورجل آخذ بعنان فرسه يأكل من فيء فرسه أو رمحه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > نافع بن سرجس عن أبي هريرة
لا تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج ؟ قال القتل القتل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
تقتل عمارا الفئة الباغية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
أن رسول الله ذكر فتنة فقربها فقلنا يا رسول الله فإن أدركناها مع من الجزء الخامس عشر نكون ؟ قال مع الأمين وأصحابه عثمان بن عفان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو حبيبة عن أبي هريرة
يتقارب الزمان ويقبض الجزء الخامس عشر العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج ؟ قال القتل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
ويل للعرب من شر قد اقترب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
كنت جالسا عند أمير قد سماه فجعل يتردد عليه برؤوس الخوارج قال فجعلت كلما رأيت رأسا منها قلت إلى النار فقال عبد الله بن يزيد يا ابن أخي سمعت رسول الله عليه السلام يقول يكون عذاب هذه الأمة في دنياها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام فيمن صلت عليه من الموتى جماعة من المسلمين فشفعوا له
إن أمام الدجال سنين خوادع يكثر فيها المطر ويقل فيها النبت ويصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال من لا يؤبه له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرويبضة الذي ذكره في وصفه السنين التي أمام الدجال من هو من الناس
قيل يا رسول الله وما الرويبضة ؟ قال الفويسق يتكلم في أمر العامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرويبضة الذي ذكره في وصفه السنين التي أمام الدجال من هو من الناس
إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ويتكلم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة ؟ قال الفويسق يتكلم في أمر العامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرويبضة الذي ذكره في وصفه السنين التي أمام الدجال من هو من الناس
كيف بكم وبزمان ؟ أو قال يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله ؟ قال تأخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم
بينا نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكرت الفتنة أو ذكرت عنده الفتنة فقال إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أمانتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه فقلت فكيف نفعل عند ذلك جعلني الله فداك ؟ فقال لي الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو كيف بك يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت أماناتهم ومرجت عهودهم واختلفوا ؟ فقال عبد الله فكيف بي يا رسول الله ؟ قال تعمل بما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع عنك عوام الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونحن جلوس على بساط إنها ستكون فتنة قالوا كيف نفعل يا رسول الله ؟ قال فرد يده إلى البساط فأمسك به قال تفعلون هكذا وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أنها ستكون فتنة فلم يسمعه كثير من الناس فقال معاذ تسمعون ما يقو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم
كنا جلوسا على سطح معنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يزيد لا أعلمه إلا قال عبس الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال عبس يا طاعون خذني ثلاثا يقولها قال عليم لم تقول هذا ؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المبادرة بالموت النشو الذين يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم
كنت مع عبس الغفاري على سطح فرأى قوما يتحملون من الطاعون فقال ما هؤلاء ؟ قيل يتحملون من الطاعون قال يا طاعون خذني يا طاعون خذني فقال ابن عم ذو صحبة لم تتمنى الموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله ؟ فقال ل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المبادرة بالموت النشو الذين يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم
إن من أشراط الساعة أن يظهر الفحش والشح ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وتظهر ثياب كأفواج السحر يلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم ورب الكعبة قلت وما التحوت الوعول ؟ قال ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وقوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه حتى يزيد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله