عدد النتائج : 942
في البحث عن (ليس كمثل الله شيء)
يلقى في النار فتقول هل من مزيد حتى يضع الرب جل وعلا قدمه فيها فتقول قط قط
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الصفات > ذكر خبر شنع به أهل البدع على أئمتنا حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه
يقول الله جل وعلا للعبد يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني فيقول يا رب وكيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ فيقول أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني ؟ ويقول يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني فيقول يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ ف
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الصفات > ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس
أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأذكار > ذكر الله جل وعلا في ملكوته من ذكره في نفسه من عباده
يقول الله جل وعلا للعبد يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني فيقول يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ فيقول أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني ويقول يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني ؟ فيقول يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ في
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم
أنه ذكر الدجال فقال أعور هجان أزهر كأن رأسه أصلة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن فإن هلك الهلك فإن ربكم ليس بأعور
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن وصف خلقة الدجال ومن كان يشبه من هذه الأمة
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني قال فيقول يا رب وكيف استطعمتني ولم أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال أما علمت أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني فيقول يا رب وكيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ فقال
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر الإخبار عن سؤال الرب عبده في القيامة عن بذله المأكول والمشروب للناس في الدنيا
لم يكن نبي إلا وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها أحد قبلي إنه أعور والله ليس بأعور
الأحاديث المختارة > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > رواية عامر بن سعد عن أبيه
إنه لم يكن نبي إلا قد وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها نبي قبلي إنه أعور العين اليمنى
الأحاديث المختارة > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > رواية عامر بن سعد عن أبيه
أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رأس من رؤوس المشركين يدعوه إلى الله عز وجل فقال هذا الإله الذي تدعو إليه أمن فضة هو أم من نحاس هو ؟ فتعاظم مقالته في صدر رسول رسول الله فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ارجع إليه فادعه إلى
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > ديلم بن غزوان عن ثابت
أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رأس من رؤوس المشركين يدعوه إلى الله عز وجل فقال هذا الإله الذي تدعوني إليه أمن ذهب أم من فضة أم من نحاس ؟ فتعاظم مقالته في صدر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > ديلم بن غزوان عن ثابت
إني قد حذرتكم الدجال حتى قد خشيت أن لا تعقلوا إن مسيح الدجال قصير أفحج جعد أعور ممسوح العين ليس بناتئة ولا جحراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > جنادة بن أبي أمية الأزدي الشامي عن عبادة
إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأذكار والدعوات > باب مجموعة أدعية كان النبي يدعو بها
أتشهد أني رسول الله ؟ فنظر إليه ابن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الفتن وأشراط الساعة > باب ما ذكر من أن ابن صياد الدجال
أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب التفسير > ومن سورة تنزيل
أنا الله ويقبض أصابعه ويبسطها أنا الملك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب التفسير > ومن سورة تنزيل
ليس بجسم ولا يشبه الأشياء وإنه على العرش
تهذيب سنن أبي داود > كتاب السنة > فصل في الرد على طعون أخرى في صحة الحديث
وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 80 إلى 99
بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 100 إلى 119
لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 100 إلى 119
وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 71 إلى 110
رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة مريم > تفسير الآيات من 63 إلى 98
الرحمن على العرش استوى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة طه > تفسير الآيات من 1 إلى 60
قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة طه > تفسير الآيات من 1 إلى 60
لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 1 إلى 50