عدد النتائج : 85
في البحث عن (ما تستند إليه الفتوى)
لا يحل لحاكم ولا لمفت تقليد رجل
شرح الكوكب المنير > باب أحكام التقليد > لا يلزم العامي التمذهب بمذهب ويحرم عليه تتبع الرخص
طريق المتأخرين في أخذ الأحكام
إعلام الموقعين عن رب العالمين > القول في التقليد وانقسامه > فصل عقد مجلس مناظرة بين مقلد وبين صاحب حجة > فصل أمر عمر شريحا بتقديم الكتاب ثم السنة
الإفتاء والحكم في دين الله بما يخالف النصوص
إعلام الموقعين عن رب العالمين > القول في التقليد وانقسامه > فصل الإفتاء والحكم في دين الله بما يخالف النصوص
لا يفتي ولا يحكم إلا بما يكون عالما بالحق فيه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فصل لا يفتي ولا يحكم إلا بما يكون عالما بالحق فيه
أفتى أو حكم أو شهد بغير علم
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فصل لا يفتي ولا يحكم إلا بما يكون عالما بالحق فيه
أفتى أو حكم أو شهد بما يعلم خلافه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فصل لا يفتي ولا يحكم إلا بما يكون عالما بالحق فيه
يفتي المفتي بما يعتقد أنه الصواب وإن كان خلاف مذهبه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فتوى المفتي بما خالف مذهبه
الفتيا بالتشهي والتخير
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الفتيا بالتشهي والتخير
على المفتي أن يرجع إلى العرف في مسائل
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > على المفتي أن يرجع إلى العرف في مسائل
[ كل الأئمة يذهبون إلى الحديث ومتى صح فهو مذهبهم ]
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > حكم أخذ المفتي أجرة أو هدية
الإفتاء بما خالف الحديث
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > حكم أخذ المفتي أجرة أو هدية
هل تجوز الفتيا لمن عنده كتب الحديث ؟
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > هل تجوز الفتيا لمن عنده كتب الحديث
هل للمفتي أن يفتي بغير مذهب إمامه ؟
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فتوى المفتي المقلد بغير مذهب إمامه
( هل للمنتسب إلى تقليد إمام معين أن يفتي بقول غيره )
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فتوى المفتي المقلد بغير مذهب إمامه
( هل للمفتي المنتسب إلى مذهب إمام بعينه أن يفتي بمذهب غيره إذا ترجح عنده )
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فتوى المفتي بغير مذهب إمامه إذا ترجح في نظره
إذا تساوى عند المفتي قولان فماذا يصنع ؟
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > إذا تساوى عند المفتي قولان فماذا يصنع
( إذا اعتدل عند المفتي قولان ولم يترجح له أحدهما على الآخر )
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > إذا تساوى عند المفتي قولان فماذا يصنع
هل للمفتي أن يفتي بالقول الذي رجع عنه إمامه ؟
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > هل للمفتي أن يفتي بالقول الذي رجع عنه إمامه
( أتباع الأئمة يفتون كثيرا بأقوالهم القديمة التي رجعوا عنها )
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > هل للمفتي أن يفتي بالقول الذي رجع عنه إمامه
لا يجوز للمفتي أن يفتي بما يخالف النص
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > فتوى المفتي بما يخالف النص
لا يسع المفتي أن يجعل غرض السائل سائق حكمه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > لا يسع المفتي أن يجعل غرض السائل سائق حكمه
ذكر الفتوى مع دليلها
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > ذكر المفتى الفتوى مع دليلها
هل يقلد المفتي الميت إذا علم عدالته ؟
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > هل يقلد المفتي الميت إذا علم عدالته
المفتي لا يحل له أن يفتي أحدا بالطلاق حتى يعلم أنه من أهل بلد ذلك العرف الذي رتبت الفتيا عليه
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو صريح في الطلاق وبين قاعدة ما ليس بصريح فيه
قول العالم لا أدري واتقاء التهجم على الفتوى
الآداب الشرعية > فصل في قول العالم لا أدري واتقاء التهجم على الفتوى
لا يعدل إلى الفتوى بالرأي مع وجود النص
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب السهو > باب إذا كلم وهو يصلي فأشار بيده واستمع
المفتي إذا سئل عن واقعة ولم يعلم حكمها ورجا أن يجد فيها نصا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب قول الإمام اللهم بين