الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. آداب القضاء
  4. ما يجب على الحاكم في الخصوم والشهود
  5. إنصاف الخصمين والتسوية بينهما
  6. سؤال الحاكم البينة دون طلب المدعي
عدد النتائج : 36    في البحث عن (سؤال الحاكم البينة دون طلب المدعي)
سماع البينة إذا تيسر إحضار المدعى عليه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القضاء على الغائب > فصل الغائب الذي تسمع الدعوى والبينة عليه
الفتوى في النازلة بعد السماع من أحد الخصمين وقبل أن يسمع من الآخر بظاهر هذا القول الجامع لأحكام القرآن > سورة ص > قوله تعالى وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب إذ دخلوا على داود ففزع منهم
وينبغي له أن يقول قبل إنجاز الحكم للمطلوب أبقيت لك حجة ؟ (القاضي ) الجامع لأحكام القرآن > سورة ص > قوله تعالى وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب إذ دخلوا على داود ففزع منهم
استفصال الحاكم والمفتي عما يحتمل الاستفصال فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها > باب الهبة للولد
إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر السنن الكبرى > كتاب آداب القاضي > جماع أبواب ما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ما يقول القاضي إذا جلس الخصمان بين يديه
البينة على من ادعى واليمين على من أنكر سنن الدارقطني > كتاب في الأقضية والأحكام وغير ذلك > كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري
استيفاء الحجج (من آداب القضاه ) الذخيرة > كتاب الأقضية > الباب الرابع في آداب القضاة > الأدب الحادي عشر استيفاء الحجج
للحاكم أن يسأل المدعي عن الخطأ هل كان محضا أو شبه العمد كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب ما ينبغي للحاكم أن يعلمه من الذي له القسامة وكيف يقسم
وجد علي بن أبي طالب درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي أورق فقال اليهودي درعي وفي يدي حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > شريح بن الحارث الكندي > كلمته في الخوف من النار
الخصومة في البئر والقضاء فيها عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
الخصومة في البئر عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
للحاكم أن يطلب المدعي عليه عند عدم البينة وإن لم يطلبه صاحب الحق عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المساقاة > باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين
سؤال الحاكم المدعي بكسر العين هل لك بينة تشهد بما تدعي قبل عرض اليمين على المدعى عليه عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان في أرض الجزء الرابع فقال أحدهما إن هذا يا رسول الله انتزأ علي أرضه في الجاهلية وهو امرئ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن عيدان فقال له بينتك فقال ليس لي بينة قال يمينه قال إذا يذهب بها قال ليس لك شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب القضاء باليمين مع الشاهد
جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض كانت لي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة ؟ فقال لا فقال النبي صلى الله علي شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب القضاء باليمين مع الشاهد
جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي زرعتها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة ؟ قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول ا صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه
من حلف على يمين وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فقال الأشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة ؟ قلت لا قال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله إذا صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > باب الاستحلاف > ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا هذه الآية
جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت الجزء السادس لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألك بينة ؟ قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول ال السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > التوسعة للحاكم أن لا يزجر المدعي عما يلفظ به في خصمه بحضرته
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما يا رسول الله إن هذا انتزى على أرضي في الجاهلية وهو امرؤ القيس الكندي وخصمه ربيعة بن عيدان قال بينتك ؟ قال ليس لي بينة ؟ قال يمينه قال إذا الجزء السادس يذهب بها قال ليس إلا ذلك فلم السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > على من البينة
من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الأشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة ؟ فقلت لا فقال لليهو السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الإباحة للحاكم أن يقول للمدعى عليه احلف قبل أن يسأله ذلك المدعي
جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال ما لي بينة قال يحلف قال إذا يحلف ما ي البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند وائل بن حجر رضي الله عنه
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما إن هذا انتزى على أرضي في الجاهلية يا رسول الله وهو امرؤ القيس وهذا ربيعة بن عبدان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذا يذهب بها قال ليس لك إلا البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند وائل بن حجر رضي الله عنه
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما إن هذا يا رسول الله انتزى على أرضي في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن عيدان فقال له بينتك بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الغصوب في الجاهلية التي اختصموا إليه فيها في الإسلام
جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة ؟ قال لا فقال الجزء الثامن النبي صلى شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الغصوب في الجاهلية التي اختصموا إليه فيها في الإسلام
من حلف على يمين ليقتطع بها مال مسلم لقي الله تعالى يوم يلقاه وهو عليه غضبان ثم قرأ عبد الله إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية فقال الأشعث بن قيس نزلت هذه الآية في كان بيني وبين رجل مماراة على أرض فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم ف شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه هل يقومان عنه من طريق الإسناد أم لا
من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فقال الأشعث في والله كان ذلك بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة ؟ قلت لا الجزء الثالث فقال سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة آل عمران > قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو غضبان فقال الأشعث بن قيس في والله كان الجزء الثاني عشر بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الل الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر التغليظ في اليمين الكاذبة يقتطع بها الحالف مال المسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف رجل على يمين صبر يقتطع بها مالا هو فيها فاجر إلا لقي الله وهو عليه غضبان قال فأنزل الله ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) الآية فجاء الأشعث بن قيس وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بئر الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر القسامة > ذكر الحكم بالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب