الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 10 في البحث عن (من نتائج الإسراف استحقاق العذاب في الآخرة)

قوله تعالى إن شجرت الزقوم طعام الأثيم أحكام القرآن لابن العربي > سورة الدخان فيها ثلاث آيات > الآية الثالثة قوله تعالى إن شجرة الزقوم طعام الأثيم

ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله "

إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الآخرة البحر الزخار المعروف بمسند البزار > حديث سلمان

لا تسألوا نبيكم عن الآيات المستدرك على الصحيحين > كتاب التفسير > تفسير سورة هود

عذاب الآخرة (أعظم من إستئصال قوم لوط) التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأعراف > قوله تعالى فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين

العذاب لا يستحق إلا بالذنب، تفسير الألوسي > تفسير سورة التكوير > تفسير قوله تعالى وإذا الموءودة سئلت

إن عذابها كان غراما (عذاب جهنم) أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة الفرقان > فصل في الماء المستعمل

أكلت ثريدا ، وأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فتجشأت عنده ، فقال يا أبا جحيفة ، إن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

الله عز وجل ذكر شجرة الزقوم في القرآن، تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 59 إلى 60

قال ابن أبجر سمعت بعض الحكماء يقول الرجال أربعة جواد، وبخيل، ومسرف، ومقتصد فالجواد الذي يجود بنصيب دنياه ونصيب آخرته جميعا في أمر آخرته، والبخيل الذي لا يعطي منها نصيبا، والمسرف الذي يجمعها لدنياه، والمقتصد الذي يلحق بكل واحد منهما نصيبه المجالسة وجواهر العلم > الجزء العشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب