الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 33 في البحث عن (من آداب المعلم اعتبار المتعلمين أمانة في عنقه)

وينبغي أن لا يمتنع من تعليم أحد لكونه غير صحيح النية المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب المعلم > فصل من آداب المعلم في درسه واشتغاله

وينبغي أن يكون حريصا على تعليمهم مهتما به مؤثرا له على حوائج نفسه ( طلاب العلم ) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب المعلم > فصل من آداب المعلم في درسه واشتغاله

وينبغي أن يتفقدهم ويسأل عمن غاب منهم ( آداب المعلم ) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب المعلم > فصل من آداب المعلم في درسه واشتغاله

آداب يشترك فيها العالم والمتعلم المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > فصل في آداب يشترك فيها العالم والمتعلم

فعلى العلماء إذا ما وصل إليهم ممن قبلهم فيه منفعة للناس المبسوط > كتاب الكسب

وعلى المعلمين أن يكونوا متعاونين على البر والتقوى مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > مسألة في فضائل الرمي وتعليمه وما ورد فيمن تركه بعد تعلمه > فصل تعلم الرمي والضرب والطعن عمل صالح

وليس لأحد منهم أن يأخذ على أحد عهدا بموافقته على كل ما يريده (الأساتذة والمعلمون ) مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > مسألة في فضائل الرمي وتعليمه وما ورد فيمن تركه بعد تعلمه > فصل تعلم الرمي والضرب والطعن عمل صالح

قال سيد رقيق صغير لمعلمه لا تمكنه من الخروج لقضاء حاجة إلا مع وكيل فوكل به صغيرا فهرب منه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإجارة > فصل في منافع يمتنع الاستئجار لها

الرسول يجب عليه أن يطلب الجاهل ليعلمه بخلاف العالم أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تصرفه بالقضاء وبين قاعدة تصرفه بالفتوى

والعلم في الصغر أثبت الآداب الشرعية > فصل أهل الحديث هم الطائفة الناجية القائمون على الحق

حياة المعاني والقلوب بالإفهام بدعائه إياهم أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية > الآية السادسة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول > مسألة حياة المعاني والقلوب بالإفهام

لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم تفسير الطبري > تفسير سورة المائدة > القول في تأويل قوله تعالى " لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم "

للعالم وكبير القوم أن يتفقد أصحابه ويسأل عمن غاب منهم شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله

العلماء أمناء الرسل على عباد الله تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه

يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب العلم

الأمانة في العلم فلا يعطيه لغير أهله ولا يمنعه أهله الذخيرة > المقدمة الأولى في فضيلة العلم وآدابه > الفصل الثاني في آدابه

كان الأعمش إذا خرج فسألوه عن حديث فلم يحفظه كان يجلس في الشمس يقول بيديه في عينيه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > سليمان بن مهران الأعمش > أخباره ونوادره

لو لم يأتني أصحاب الحديث لأتيتهم في بيوتهم حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > أمر الناس بالتحفظ في نقل الحديث وروايته

لو أني أعلم أن أحدا يطلب الحديث بنية لأتيته في منزله حتى أحدثه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > أمر الناس بالتحفظ في نقل الحديث وروايته

تفرس العالم في متعلمه وتنبيهه على ذلك لكونه أبعث على اجتهاده في العلم عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب الحرص على الحديث

الرباني هو الذي يعلم بصغار العلوم قبل كبارها كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان علة ذم العلم المذموم

رياضة الصبيان في أول نشوهم ووجه تأديبهم كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان الطريق في رياضة الصبيان في أول النشو ووجه تأديبهم وتحسين أخلاقهم

رياضة الصبيان في أول النشو ووجه تأديبهم كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان الطريق في رياضة الصبيان في أول النشو ووجه تأديبهم وتحسين أخلاقهم

ينبغي للمتعلم أن يقصد من الفقهاء من اشتهر بالديانة وعرف بالستر والصيانة الفقيه والمتفقه > باب اختيار الفقهاء الذين يتعلم منهم

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه الفقيه والمتفقه > باب اختيار الفقهاء الذين يتعلم منهم

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه الفقيه والمتفقه > باب اختيار الفقهاء الذين يتعلم منهم

إنكم ستفتحون البلاد فيأتيكم غلمان حديثة أسنانهم يتفقهون في الدين فإذا جاؤوكم فأوسعوا لهم في المجلس وأفهموهم الحديث الفقيه والمتفقه > استقباله المتفقهة بالترحيب بهم وإظهار البشر لهم

كان ابن أبي ذئب إذا جلس إليه رجل فافتقده سأل أهل المجلس ما فعل صاحبكم ؟ فإن قالوا ما ندري ؟ قال أين منزله ؟ فإن قالوا لا ندري ضجر عليهم وقال لأي شيء تصلحون ؟ يجلس إليكم رجل لا تدرون أين منزله إذا اعتل لم تعودوه وإن كانت له حاجة لم تعينوه فإن عرفوا منزله ق الفقيه والمتفقه > استقباله المتفقهة بالترحيب بهم وإظهار البشر لهم

كان رجل من أهل السواد يلزم جعفر بن محمد ففقده فسأل عنه فقال له رجل إنه نبطي يريد أن يضع منه فقال جعفر أصل الرجل عقله وحسبه دينه وكرمه تقواه والناس في آدم مستوون الفقيه والمتفقه > استقباله المتفقهة بالترحيب بهم وإظهار البشر لهم

وإن كان في جملة المتفقهة حدث أو صبي له حرص على التعلم أو آنس الفقيه منه ذكاء أو فطنة فليقبل عليه ويصرف اهتمامه إليه الفقيه والمتفقه > إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب