الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العادات
  3. التداوي
  4. أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة
  5. ما شرع وقاية من الأمراض
  6. ما شرع وقاية من العين
عدد النتائج : 80    في البحث عن (ما شرع وقاية من العين)
لا بأس بوضع الجماجم في الزرع والمبطخة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحظر والإباحة > فصل في اللبس
يغسل العائن داخل إزاره سنن أبي داود > كتاب الطب > باب ما جاء في العين
غسل المعاين المصاب بالعين التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الحاء > حميد الأعرج المكي > الحديث الرابع استرقوا لهما فإنه لو سبق شيء القدر لسبقته العين
لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطب والرقى
قلت بارك الله عليك ، حتى لا تؤثر فيه العين مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطب والرقى
يا رسول الله ، إن العين تسرع إلى بني جعفر أفأسترقي لهم ؟ المعجم الكبير > مسند النساء > باب الألف > من اسمه أسماء > أسماء بنت عميس الخثعمية من المهاجرات > ما أسندت أسماء بنت عميس > عبد الله بن بابيه عن أسماء بنت عميس
إن الناس قاتلوا ابني أخيك قال فاسترق لهما المعجم الكبير > مسند النساء > باب الألف > من اسمه أسماء > أسماء بنت عميس الخثعمية من المهاجرات > ما أسندت أسماء بنت عميس > مجاهد بن جبر عن أسماء
أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى بنيها بني جعفر فقال ما لأجسامهم ضارعة المعجم الكبير > مسند النساء > باب الألف > من اسمه أسماء > أسماء بنت عميس الخثعمية من المهاجرات > ما أسندت أسماء بنت عميس > عطاء بن أبي رباح عن أسماء
إن بني جعفر يصيبهم العين المعجم الكبير > مسند النساء > باب الألف > من اسمه أسماء > أسماء بنت عميس الخثعمية من المهاجرات > ما أسندت أسماء بنت عميس > عبيد بن رفاعة الزرقي عن أسماء بنت عميس
لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين المعجم الكبير > مسند النساء > باب الألف > من اسمه أسماء > أسماء بنت عميس الخثعمية من المهاجرات > ما أسندت أسماء بنت عميس > عبيد بن رفاعة الزرقي عن أسماء بنت عميس
ألا تسترقون له من العين المعجم الصغير للطبراني > باب السين > من اسمه سهل
ومما يدفع به إصابة العين زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل الطب النبوي > فصل أنواع علاجه صلى الله عليه وسلم > القسم الثاني والثالث هديه صلى الله عليه وسلم في العلاج بالأدوية الروحانية الإلهية المفردة والمركبة منها ومن الأدوية الطبيعية > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج المصاب بالعين > فصل ما يقوله العائن خشية من ضرر عينه
علاج المصاب بالعين زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل الطب النبوي > فصل أنواع علاجه صلى الله عليه وسلم > القسم الثاني والثالث هديه صلى الله عليه وسلم في العلاج بالأدوية الروحانية الإلهية المفردة والمركبة منها ومن الأدوية الطبيعية > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج المصاب بالعين
العلاج النبوي (للمحسود) زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل الطب النبوي > فصل أنواع علاجه صلى الله عليه وسلم > القسم الثاني والثالث هديه صلى الله عليه وسلم في العلاج بالأدوية الروحانية الإلهية المفردة والمركبة منها ومن الأدوية الطبيعية > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج المصاب بالعين > فصل علاج المعيون بالتعوذات والرقى
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق فيض القدير > ( حرف الهمزة )
قلت يا رسول الله ، إن العين تسرع إلى بني جعفر ، فأسترقي لهم ؟ قال نعم ، فلو أن شيئا يسبق القدر ، لقلت إن العين تسبقه شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، ثم يقول صلى الله عليه وسلم كان إبراهيم صلوات الله عليه يعوذ به ابنيه إسماعيل وإسحاق صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الاستعاذة > ذكر ما يعوذ المرء به ولده وولد ولده عند شيء يخاف عليهم منه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، وكان يقول صلى الله عليه وسلم كان أبوكما يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الاستعاذة > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو
رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الرقية من العين ، والنملة ، والحمة صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الإباحة للمرء أن يسترقي إذا عانه أخوه المسلم
اغتسل أبي سهل بن حنيف بالخرار ، فنزع جبة كانت عليه ، وعامر بن ربيعة ينظر ، قال وكان سهل رجلا أبيض حسن الجلد ، قال فقال عامر بن ربيعة ما رأيت كاليوم ، ولا جلد عذراء فوعك سهل مكانه ، فاشتد وعكه ، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أن سهلا وعك ، وأ صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الأمر لمن رأى بأخيه شيئا حسنا أن يبرك له فيه فإن عانه توضأ له
أن عامر بن ربيعة ، أخا بني عدي بن كعب رأى سهل بن حنيف وهو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالخرار يغتسل ، فقال والله ما رأيت كاليوم ، ولا جلد مخبأة ، قال فلبط سهل ، فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقيل يا رسول الله ، هل لك في سهل بن حنيف ، لا يرفع صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر وصف الوضوء الذي ذكرناه لمن وصفناه
العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الأمر بالاغتسال لمن عانه أخوه المسلم
انطلقت أنا وسهل بن حنيف نلتمس الخمر ، فوجدنا خمرا وغديرا ، قال وكان أحدنا يستحي أن يغتسل وأحد يراه ، فاستتر مني حتى إذا رأى أن قد فعل نزع جبة عليه من كساء ، ثم دخل الماء ، فنظرت إليه نظرة فأعجبني خلقه ، فأصبته بعيني ، فأخذته قعقعة وهو في الماء ، فدعوته فل الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عامر > عامر بن ربيعة بن كعب
كنت أرقي من حمى العين في الجاهلية ، قال فلما أسلمنا ذكرتها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يقول عبادة والله لولا ذلك ما رقيت بها إنسانا أبدا الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه
كنت أرقي من حمة العين في الجاهلية ، فلما أسلمت ذكرتها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال (اعرضها علي) فعرضتها عليه فقال (ارق بها فلا بأس بها) قال عبادة ولولا ذلك ما رقيت بها إنسانا أبدا الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه
خرجت أنا وسهل بن حنيف نلتمس خمرا ، فوجدنا خمرا وغديرا ، وكان أحدنا يستحيي أن يراه أحد ، قال فاستتر مني ، حتى إذا رأى أنه فعل ، نزع جبة من كساء ، فدخل الماء ، فنظرت إليه نظرة ، فأعجبني خلقه ، فأصبته بعين ، فأخذته قعقعة ، فدعوته ، فلم يجبني ، فأتيت رسول الل السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > دعاء العائد للمريض
قلت يا رسول الله ، إن بني جعفر تصيبهم العين ، أفأسترقي لهم ؟ قال نعم ، ولو كان شيء يسبق القدر ، لسبقه العين السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > رقية العين
رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الرقية من العين ، والحمة والنملة السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > رقية النملة
اغتسل أبي سهل بن حنيف ، فنزع جبة كانت عليه ، وعامر بن ربيعة ينظر ، وكان سهل رجلا أبيض حسن الجلد ، فقال له عامر ما رأيت كاليوم ولا عذراء فوعك سهل مكانه ، واشتد وعكه ، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أن سهلا وعك ، وأنه غير رائح معك يا رسول الله السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > العين
مر عامر بن ربيعة ، بسهل بن حنيف ، وهو يغتسل ، فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة ، فما لبث أن لبط به ، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا ، فقال من تتهمون ؟ قالوا عامر بن ربيعة ، قال علام يقتل أحدكم أخاه ؟ من رأى ما يعجبه ، فليدع بالبركة ثم أمره السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > وضوء العائن

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب