الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 14 في البحث عن (كان الحالف قد حلف على ما يشك فيه)

شك في مجيء زيد أمس وعدم مجيئه ثم حلف مع شكه أنه قد جاء أو ظن أنه جاء وحلف أنه جاء ولم يتبين صدقه بأن تبين أن الأمر على خلاف ما حلف وأنه لم يجئ أو بقي على شكه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأيمان

حلف على ما لا يدري أهو كذلك أم لا المحلى بالآثار > كتاب الأيمان > مسألة حلف على ما لا يدري أهو كذلك أم لا

حلف لا يعرف فلانا وهو يعرف وجهه دون اسمه ونسبه المبسوط > كتاب الدعوى

الحلف على الشك والظن وهذا كله إذا أطلق اليمين مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > الثالث الحلف على الشك والظن

حلف في دراهم أن زوجته أخذتها فثبت أن أخذها غيرها مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > تنبيه حلف في دراهم أن زوجته أخذتها فثبت أن أخذها غيرها

حلف على شيء يشك فيه ثم تبين صدقه مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب النكاح > باب المحرمات في النكاح > فصل التكفير للحلف بالطلاق

شك أو ظن وحلف بلا تبين منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين

شك ) الحالف فيما أراد الحلف عليه هل هو كما أراد أن يحلف عليه أو لا ( أو ظن ) الحالف أن المحلوف عليه كما أراد أن يحلف عليه ظنا غير قوي منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين

حلف فقال والله ما لقيت فلانا أمس ولا يقين له في لقيه وليس في معرفته حين حلف أنه لقيه بالأمس أو لم يلقه ثم فكر بعد في يمينه فعلم أنه لقيه بالأمس أتكون عليه كفارة اليمين المدونة > كتاب النذور الأول > الرجل يحلف بالله كاذبا

رجل حلف بحنث فلا يدري بأي ذلك كانت يمينه بصدقة أم بطلاق أم بعتق أم بمشي ؟ المدونة > كتاب الأيمان بالطلاق > من قال لها أنت طالق إن دخلت الدار فقالت قد دخلتها

شك أو حلف على خلاف ما يظنه فطابق الآداب الشرعية > فصل في إباحة المعاريض ومحلها

اليمين على الماضي غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب في قوله صلى الله عليه وسلم لا يصلح الكذب إلا في ثلاث > مطلب في تعريف الكذب

قال لزوجه إن لم أكن من أهل الجنة فأنت طالق الجامع لأحكام القرآن > سورة الرحمن > قوله تعالى ولمن خاف مقام ربه جنتان

حلف لا يأكل تمرة بعينها فاختلطت بتمر فأكل الجميع إلا تمرة كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب الثاني في مراتب الشبهات ومثاراتها وتمييزها من الحرام > أقسام الحلال والحرام > القسم الثاني أن يعرف الحل ويشك في المحرم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب