عدد النتائج : 50
في البحث عن (متى يجب البر في اليمين المعقودة)
قال أول عبد أشتريه فهو حر
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على أمور شرعية
إجابة من سأل بالله
المغني لابن قدامة > كتاب الأيمان > مسألة حلف فتأول في يمينه > فصل إجابة من سأل بالله
حلف ليخرجن من هذه الدار
المغني لابن قدامة > كتاب الكفارات > مسألة حلف لا يسكن دارا هو ساكنها > فصل حلف ليخرجن من هذه الدار
قال علي كذا وكذا إذا لم ينو بها اليمين وادعى أنه أراد شيئا آخر
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > مسألة إبرار المقسم والمقسم به فيه معنيان
حلف لامرأته أن تخرج
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في اليمين > تنبيه حلف في دراهم أن زوجته أخذتها فثبت أن أخذها غيرها
حلف ( على فعل واجب أو ) على ( ترك محرم
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > فصل حروف القسم
شرط البر القضاء ولم يوجد ( في القسم )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأيمان > باب اليمين في الضرب والقتل وغير ذلك
واليمين تنقسم إلى أحكام التكليف الخمسة
الفروع لابن مفلح > كتاب الأيمان > فصل ويشترط لليمين المنعقدة قصد عقدها > مسألة أقسام اليمين
حلف لا يغدر
الفروع لابن مفلح > كتاب الأيمان > فصل ويشترط لليمين المنعقدة قصد عقدها > مسألة أقسام اليمين
حلف أن لا يسكن هذه الدار وهو فيها ساكن متى يؤمر بالخروج
المدونة > كتاب النذور الأول > الرجل يحلف أن لا يسكن دار رجل
حلف لغريمه أن لا أفارقه حتى أستوفي حقي منه فأحاله على غريم له
المدونة > كتاب النذور الأول > الرجل يحلف أن لا يفارق غريمه حتى يقضيه فيفر منه
قوله والله لأصومن اليوم والله لأصلين كذا وكذا ركعة نافلة
الأم للشافعي > كتاب النذور > باب النذور التي كفارتها كفارة أيمان
يقول والله لأصومن الاثنين والخميس ولأتصدقن
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل أخطاء القياسيين > أجوبة مفصلة عما ذكره نفاة القياس > فصل الفرق بين نذر الطاعة والحلف بها
لا يجب الوفاء بشيء أكثر مما يجب الوفاء باليمين
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام > مسألة العقد مع الله و العقد مع الآدمي
الاستثناء هل يحل اليمين بعد عقدها [ أو يمنعها من الانعقاد
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الحادية والعشرون قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم > مسألة إذا انعقدت اليمين حلت الكفارة
الأفضل من استمرار البر في اليمين أو الحنث إلى الكفارة
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الحادية والعشرون قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم > مسألة هل الأفضل استمرار البر في اليمين أو الحنث إلى الكفارة
بدأ الله في كفارة اليمين بالأهون
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الحادية والعشرون قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم > مسألة ما بدأ الله في كفارة اليمين
يحلف أن يحسن إلى أهله ولا يضرهم ثم يريد أن يحنث ويلج في ذلك فيضرهم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان
حلف على فعل واجب أو ترك حرام
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان