الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(9) الأم
(7) المغني
(6) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(5) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(4) منح الجليل شرح مختصر خليل
(4) المبسوط
(3) نيل الأوطار
(3) المحلى بالآثار
(2) شرح مشكل الآثار
(2) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(2) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(2) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(2) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(2) المدونة
(1) السنن الصغير للبيهقي
(1) الإنصاف
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) رد المحتار على الدر المختار
(1) السنن الكبرى للنسائي
(1) الطرق الحكمية
(1) بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب
(1) الفروع
(1) صحيح ابن حبان
(1) الاختيار لتعليل المختار
(1) فتح القدير
(1) أحكام القرآن للجصاص
(1) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(1) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(1) إعلام الموقعين عن رب العالمين
(1) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(1) التلخيص الحبير
(1) أنوار البروق في أنواء الفروق
(1) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(1) المصنف

عدد النتائج : 75 في البحث عن (القضاء بشاهدين لا يجزئ غيرهما)

بشاهدين يشهدان أنه جمله المصنف > كتاب أقضية رسول الله > الشفعة في كل شركة

رأيت أحدا على حد ( القاضي ) التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب القضاء > باب أدب القضاء

فإن خاصمته وادعت عليه أنه قذفها بالزنا فجحد الزوج بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب اللعان > فصل في بيان ما يظهر به سبب وجوب اللعان

شهادة النساء بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب اللعان > فصل في بيان ما يظهر به سبب وجوب اللعان

القاضي إذا سمع إقرار الخصم لا يحكم حتى يشهد عنده شاهدان حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

رجل ادعى زوجية امرأة بعد موتها ليرثها المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة النساء والصبيان لا يقسمون

وما أوجب القصاص فلا يقبل فيه إلا عدلان المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة قبول قول العدول في القصاص

قالا ضربه فاتضح رأسه أو وجدناه موضحا أو فأسال دمه ووجدنا في رأسه موضحة المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجوب المال في الجنايات دون القود > فصل لا يثبت القتل بالشهادة إلا مع زوال الشبهة في لفظ الشاهدين

قالا أوضحه في موضع كذا من رأسه موضحة قدر مساحتها كذا وكذا المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجوب المال في الجنايات دون القود > فصل لا يثبت القتل بالشهادة إلا مع زوال الشبهة في لفظ الشاهدين

قالا ضرب رأسه فأسال دمه المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجوب المال في الجنايات دون القود > فصل لا يثبت القتل بالشهادة إلا مع زوال الشبهة في لفظ الشاهدين

قالا نشهد أنه ضربه فقطع يده ولم يكن أقطع اليدين المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجوب المال في الجنايات دون القود > فصل لا يثبت القتل بالشهادة إلا مع زوال الشبهة في لفظ الشاهدين

شهد أحدهما أنه قتله وشهد الآخر أنه أقر بقتله المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجوب المال في الجنايات دون القود > فصل شهد أحدهما أنه أقر بقتله عمدا وشهد الآخر أنه أقر بقتله

شهد عدلان على ألف رجل أو أكثر بقتل أو بسرقة أو بحرابة أو بشرب خمر أو بقذف المحلى بالآثار > كتاب الحدود > مسألة الشهادة على الحدود

ولا فرق بين شهادتهما عليهم مجتمعين وبين شهادتهما على كل واحد منهم على انفراده المحلى بالآثار > كتاب الحدود > مسألة الشهادة على الحدود

عدلين شهدا على عدول بشيء مما ذكرنا وقال المشهود عليهم نشهد عليهم بكذا وكذا مثل ما شهد به الشاهدان عليهم أو شيئا آخر المحلى بالآثار > كتاب الحدود > مسألة الشهادة على الحدود

ادعى رجل شجة مع السراية وشهد له شاهدان أحدهما بالشجة والآخر بها وبالسراية المبسوط > كتاب الديات > باب العفو عن القصاص

شهد شاهدان على أحد الورثة بعينه بالعفو أو بأنه أقر أن فلانا لم يقتل المبسوط > كتاب الديات > باب العفو عن القصاص

شهد شاهدان من الورثة على بعضهم أنه عفا عن حصته والقتل خطأ المبسوط > كتاب الديات > باب العفو في الخطأ وغير ذلك

شهد الشاهدان عليه أنه قطع يده من المفصل عمدا ثم قتله عمدا المبسوط > كتاب الديات > باب الشهادة في القصاص

لا يثبت حكم الحاكم إلا بشاهدين ولو كان المحكوم به مالا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء > مسألة أسند وصيته على أولاده إلى شخص وأثبت ذلك حاكم مالكي فهل للحاكم الحنفي أن يثبت رشد ذلك ويفك عنه الحجر > أنكرت البينة أن تكون شهدت عند القاضي بما حكم به

ثبتت التدمية بشهادة رجلين لكن لم يعاينا الجرح الذي في المدمى وثبت بشهادة غيرهم أنه كان مجروحا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب أحكام الدماء وأحكام القصاص > فرع ثبتت التدمية بشهادة رجلين لكن لم يعاينا الجرح الذي في المدمى وثبت بشهادة غيرهم أنه كان مجروحا

سقط جنين ميت فادعى وارثه على إنسان أنه سقط بجنايته وأنكر الجناية تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الديات > فصل في الغرة > فرع سقى أمته دواء لتسقط ولدها

أقر بالجناية والإسقاط وأنكر كون الإسقاط بجنايته تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الديات > فصل في الغرة > فرع سقى أمته دواء لتسقط ولدها

فيما يثبت به موجب القود والمال بسبب الجناية تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

فيما يثبت به موجب القود تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم > فصل فيما يثبت به موجب القود والمال

قوله قبل عزله حكمت بكذا ( القاضي ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل فيما يقتضي انعزال القاضي أو عزله

وأشهد على التولية شاهدين تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها

ولا يقبل الكتاب إلا بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين ( كتاب القاضي ) فتح القدير > كتاب أدب القاضي > باب كتاب القاضي إلى القاضي

القاضي إذا سمع إقرار الخصم لا يحكم عليه حتى يشهد عنده بإقراره شاهدان منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان شروط وأحكام القضاء وما يتعلق به

قام عليه شاهد بعتق أو طلاق فحلف على تكذيبه ثم قام عليه شاهد آخر به منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان شروط وأحكام القضاء وما يتعلق به

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب