الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 42 في البحث عن (قوة الحجة بين الشهود)

( و ) رجح ( بشاهدين ) من جانب ( على شاهد ويمين ) من الآخر ولو كان أعدل منهما حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة

ولا ترجح إحدى البينتين بكثرة العدد ولا اشتهار العدالة المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل ترجيح إحدى البينتين بكثرة العدد

شهد عدلان أجنبيان أنه وصى بعتق سالم وشهد عدلان وارثان أنه رجع عن الوصية بعتق سالم ووصى بعتق غانم وقيمتهما سواء أو كانت قيمة غانم أكثر المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل شهد عدلان أجنبيان أنه وصى وشهد عدلان وارثان أنه رجع عن الوصية

شهد شاهدان أنه وصى لزيد بثلث ماله وشهد واحد أنه وصى لعمرو بثلث ماله المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل الشاهد واليمين هل يعارض الشاهدين أو لا

اختلفا ) بأن قال أحدهما بوجود الداء والآخر بعدمه ( أي الشاهدين ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب ذكر أقسام المشهود به وذكر عدد شهوده

كان المشتري قد قبض الدار فشهد ابنا البائع أن المشتري قد سلمها للشفيع وهي في يدي المشتري وشهدا أجنبيان أن الشفيع قد سلمها للمشتري المبسوط > كتاب الشفعة > باب الشهادة في الشفعة

قامت عليه بينة أنه تزوج هذه المرأة يوم النحر بملكه فقضى القاضي بها ثم شهد شاهدان آخران أنه تزوج هذه الأخرى يوم النحر في ذلك اليوم بخراسان المبسوط > كتاب الشهادات > باب الشهادة في النسب وغيره

شهد شاهدان أن فلانا أقر أن هذا الثوب ثوب فلان وهو في يده وشهد آخر أن فلانا الذي شهدا له أقربها لفلان الذي شهد عليه المبسوط > كتاب الشهادات > باب اختلاف الشهادة

ادعى رجل على رجل ألف درهم وأقام بما عليه شاهدين وأقام المشهود عليه بالألف شاهدين أنه أبرأه منها أو شهدوا أنه أبرأه من كل قليل وكثير يدعي ذلك فعدلوا واجتمعت البينتان عند القاضي المبسوط > كتاب الرجوع عن الشهادة

والقضاء بالمنسوخ بعد ظهور الناسخ المبسوط > كتاب الرجوع عن الشهادة

الصبي في يد رجل فأقام رجل البينة أنه ابنه من امرأته هذه وهما حران وأقام ذو اليد البينة أنه ابنه ولم ينسبوه إلى أمه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

الصبي في يد رجل وامرأة يدعيان أنه ابنهما فشهدت لهما امرأة واحدة وأقام رجل آخر شاهدين أنه ابنه من امرأته هذه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

الصبي في يد رجل وامرأتان تدعيان أنه ابنهما فشهدت لهما امرأة واحدة وأقام رجل آخر شاهدين أنه ابنه من امرأته هذه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

صبي في يد ذمي فشهد له ذميان أنه ابنه وأقام مسلم شاهدين مسلمين أنه ابنه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

شهود المسلم من أهل الذمة المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

ادعى مسلم وكافر ملكا وأقاما البينة أو كتابي أو مجوسي وأقاما البينة المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

كان الخنثى من أهل الكتاب فادعى مسلم أن أباه زوجه إياها على مهر مسمى وأقام بينة من أهل الكتاب وادعت امرأة من أهل الكتاب أنه زوجها وأقامت بينة من أهل الكتاب المبسوط > كتاب الخنثى

إن شهدت إحدى البينتين بخلاف ما شهدت به الأخرى مثل أن تشهد إحداهما بعتق والثانية بطلاق مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع شهدا على رجل أنه عبد لمن ادعاه والمدعى عليه يجحد فحكم برقه ثم قاطعه المحكوم عليه بمال أخذه منه وأعتقه أو كاتبه عليه

الترجيح بالعدد ( الشهادات في تعارض البينتين ) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع شهدت بينة بقتل زيد عمرا يوم كذا وبينة بأنه كان ذلك اليوم ببلد بعيد عن موضع القتل

شهد لهذا شاهدان ولهذا مائة وتكافئوا في العدالة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع شهدت بينة بقتل زيد عمرا يوم كذا وبينة بأنه كان ذلك اليوم ببلد بعيد عن موضع القتل

البينتين إذا اختلفتا بالزيادة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع شهدت بينة بقتل زيد عمرا يوم كذا وبينة بأنه كان ذلك اليوم ببلد بعيد عن موضع القتل

أقام بينة في دار أنه ابتاعها من فلان وأنه باعه ما ملك وأقام من هي في يده بينة أنه يملكها مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع شهدت بينة بقتل زيد عمرا يوم كذا وبينة بأنه كان ذلك اليوم ببلد بعيد عن موضع القتل

أقام بينة على شيء فقضي له به ثم أقام المدعى عليه بينة بخلاف ما شهدت به البينة الأولى مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع أقام بينة على شيء فقضى له به ثم أقام المدعى عليه بينة بخلاف ما شهدت به البينة الأولى

( شهدت إحدى البينتين به على تاريخ ما شهد به الأخرى بأن قالت إحداهما نشهد أنه ملك زيد من سنة خمسين ولم نعلم خروجه عنه إلى الآن وشهدت الأخرى على أنه ملك عمرو من سنة ستين وأنهم لا يعلمون خروجه عن ملكه إلى الآن ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة

شهدت إحدى البينتين به على تاريخ ما شهد به الأخرى بأن قالت إحداهما نشهد أنه ملك زيد من سنة خمسين ولم نعلم خروجه عنه إلى الآن وشهدت الأخرى على أنه ملك عمرو من سنة ستين وأنهم لا يعلمون خروجه عن ملكه إلى الآن منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة

شهدوا على شهادة عدلين أو عدول ولم يسموهم نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في الشهادة على الشهادة

( زيادة عدد ) أو نحو عدالة ( شهود أحدهما لا ترجح ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين

( كان لأحدهما رجلان وللآخر رجل وامرأتان ) أو أربع نسوة فيما يثبت بشهادتهن نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين

التعارض بين الشاهد واليمين وبين أربع من النسوة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين

( زيادة عدد شهود أحدهما لا ترجح ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب