عدد النتائج : 277
في البحث عن (الرجوع عن الإقرار)
له علي ألف من ثمن عبد ثم قال لم أقبض (في الإقرار )
الذخيرة > كتاب الإقرار > الباب الثالث في تعقب الإقرار بما يرفعه > البحث الثالث فيما يعقب الإقرار من المعاني المبطلة له
إذا جحد المقر إقراره الذي أقر به في مجلس الحكم (فما الحكم )
الذخيرة > كتاب الأقضية > الباب الخامس في مستند قضائه
الرجوع في حقوق الآدميين بعد الإقرار
كتاب الاستذكار > كتاب القراض > باب ما جاء في القراض > قول مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا ، فابتاع به سلعة
قال الرجل لفلان علي شيء ثم جحد
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية > الإقرار على ضربين
ولو قال له علي ألف أو لا (فما الحكم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية > مسألة لو أقر في عبد في يده لفلان وأقر العبد لغيره فالقول قول الذي هو في يده
أضاف إقراره إلى ثمن مبيع فقال له علي ألف من ثمن عبد ثم عاد بعد إقراره بذكر أنه لم يقبض العبد (فما الحكم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية > مسألة لو أقر في عبد في يده لفلان وأقر العبد لغيره فالقول قول الذي هو في يده
قال أقرضني فلان ألفا ثم قال لم أقبضها (فما الحكم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية > مسألة لو أقر في عبد في يده لفلان وأقر العبد لغيره فالقول قول الذي هو في يده
أقر بسرقة توجب القطع ثم رجع (المحجور عليه الرقيق )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الإقرار > الباب الأول أركان الإقرار > الركن الأول المقر > فصل ومن المحجور عليه الرقيق
رجع المقر بالحد عن إقراره (فما الحكم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > رجوع المقر بالحد عن إقراره
رجع المقر بالحد (عن إقراره هل يقبل منه )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > رجوع المقر بالحد عن إقراره
رجع في أثناء الحد (المقام عليه الحد فما الحكم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > رجوع المقر بالحد عن إقراره
مناقضة الإقرار الجزء العاشر والرجوع عما أقر به
المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل الفصل بين الإقرار > قال له علي أو عندي ألف وفسره بوديعة
أقر أنه وهب أو رهن وأقبض أو أقر بقبض ثمن أو غيره ثم أنكر
المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل الفصل بين الإقرار > أقر أنه وهب أو رهن وأقبض أو أقر بقبض ثمن أو غيره ثم أنكر
أقر ببيع أو هبة أو إقباض ثم ادعى فساده
المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل الفصل بين الإقرار > أقر أنه وهب أو رهن وأقبض أو أقر بقبض ثمن أو غيره ثم أنكر
قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو
المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو
ادعى الوارث أن أباه أقر بقبض المبيع أو الثمن أو بدين أو عين أو قال ذا لزيد ثم قال هو لي ثم ادعى أنه كان كاذبا
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > الرأي إلى القاضي في مسائل
أقر عند الحاكم بشيء ثم أنكر
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > من أتلف لحم إنسان وادعى أنه ميتة > رأوا شخصا ليس عليه آثار مرض أقر بشيء
قال المديون أبرئني فأبرأه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار
قال لآخر أنا عبدك فرده المقر له ثم عاد إلى تصديقه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار
في يده عبد فقال لرجل هو عبدك فرده المقر له ثم قال بل هو عبدي وقال المقر هو عبدي
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار
باع المقر بالرق ثم ادعى الحرية
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار
أقر بشيء ثم ادعى الخطأ
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار > الإقرار للمجهول
أقر بشيء ثم ادعى الخطأ
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار > الإقرار للمجهول
أقر المضارب بربح ألف درهم في المال ثم قال غلطت إنها خمس مائة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار > الإقرار في المضاربة