الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 78 في البحث عن (عدم التناقض في الدعوى)

ادعى دارا في يد رجل أنه وهبها له في وقت كذا فسئل البينة فقال جحدني الهبة فاشتريتها منه وأقام المدعي البينة على الشراء قبل الوقت الذي يدعي فيه الهبة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب أدب القاضي > باب التحكيم > مسائل شتى من كتاب القضاء

ادعى على آخر مالا فقال ما كان لك علي شيء قط فأقام المدعي البينة على ألف وأقام هو البينة على القضاء نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب أدب القاضي > باب التحكيم > مسائل شتى من كتاب القضاء

باع جارية فجاءت بولد فادعاه البائع نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

قال الخنثى أنا رجل أو أنا امرأة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الخنثى > فصل في أحكام الخنثى

لو أقر بعين في يده لرجل فأمر القاضي بدفعها إليه ثم ادعى أنه كان اشتراها منه قبل ذلك بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في الشرائط المصححة للدعوى

ولو قال لم يكن لك علي شيء ولا أعرفك فأقام المدعي البينة وقضى القاضي ببينته ثم أقام المدعى عليه البينة أنه كان قضاه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في الشرائط المصححة للدعوى

إذا سبق من المدعي ما يناقض دعواه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في الشرائط المصححة للدعوى

قال لمجهول النسب هو ابني من الزنا ثم قال هو ابني من النكاح بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في الشرائط المصححة للدعوى

اختلعت امرأة زوجها على مال ثم ادعت أنه كان طلقها ثلاثا قبل الخلع وأقامت البينة على ذلك بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في الشرائط المصححة للدعوى

ادعى على غيره ألفا وخمسمائة فشهد له شاهدان شهد أحدهما بألف والآخر بألف وخمسمائة المبسوط > كتاب الطلاق > باب الخلع

كان الصبي في يد رجل فباعه من رجل ثم ادعى أنه كان دبره أو أعتقه قبل البيع المبسوط > كتاب العتق > باب دعوى الرجل رق الغلام في يده

رجل باع أمة وسلمها أو لم يسلمها حتى ولدت ولدا فادعياه جميعا المبسوط > كتاب العتق > باب الأمة الحامل إذا بيعت

في يدي رجل صبي لا ينطق ولد عنده أو لم يولد عنده فزعم أنه عبده وأعتقه ثم زعم أنه ابنه المبسوط > كتاب العتق > باب الأمة الحامل إذا بيعت

قال المسروق منه لم يسرقها الأول فقد علمت وذكرت أن هذا الآخر هو الذي سرقه المبسوط > كتاب السرقة > أقر الرجل بالسرقة ثم هرب

أقر بأنه سرق منه فقال المقر له كذبت ثم قال له صدقت أنت سرقتها المبسوط > كتاب السرقة > أقر الرجل بالسرقة ثم هرب

كانت الدار ميراثا بين قوم فاقتسموها على قدر ميراثهم من أبيهم ثم ادعى أحدهم أن أخا له من أبيه وأمه قد ورثاه معهم وأنه مات بعد ابنه فورثه هو وأراد ميراثه منه المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

كتبوا في القسمة أنه لا حق لبعضهم فيما أصاب البعض المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

كانت القرية ميراثا بين ثلاثة نفر من أبيهم فمات أحدهم وترك ابنا كبيرا فاقتسم هو وعماه القرية على ميراث الجد وقبض كل واحد منهم حصته ثم إن ابن الابن أقام البينة على أن الجد أوصى له بالثلث المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

أقر الرجل أن فلانا مات وترك هذه الأرض وهذه الدار ميراثا ثم ادعى بعد ذلك أنه أوصى له بالثلث المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

ادعى شراء من الميت أو هبة أو صدقة المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

أقر أنها ميراث من غير أبيه المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

اقتسما القوم دارا ميراثا عن الميت والمرأة مقرة بذلك وأصابها الثمن وعزل لها على حدة ثم ادعت أنه أصدقها إياها وأنه اشتراها بصداقها المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

اقتسموا فأصاب كل إنسان طائفة بجميع ميراثه عن أبيه ثم ادعى أحدهم في قسم الآخر بناء أو نخلا زعم أنه هو الذي بناه أو غرسه وأقام البينة المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

ادعى أنه اشترى هذا من هذا الرجل فجحده البائع فادعى المدعي أن العبد كان له في الأصل وأقام البينة على ذلك المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالبيع والعيب فيه

قال الذي هو في يديه هو عبدك يا فلان فقال فلان بل هو عبدك ثم قال بلى هو عبدي وجاء بالبينة المبسوط > كتاب الإقرار > باب اليمين والإقرار في الرق

أقرت الأمة بالرق لرجل فباعها المقر له المبسوط > كتاب الإقرار > باب اليمين والإقرار في الرق

أقر أنه ليس له من هذا العبد شيء ثم ادعى أنه اشتراه لغيره قبل إقراره المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالدين في الحيوان

أنكر الخصم الدعوى ثم جاء بالشهود على الحرج منها المبسوط > كتاب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى

قال ما كان له علي شيء قط ولا أعرفه ( إنكار الدعوي ) المبسوط > كتاب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى

ادعى المودع تلف الوديعة وادعى المودع تعديه عليها مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع تغليظ اليمين بالزمان في اللعان والقسامة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب