الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. منازعات
  4. القضاء
  5. طريق القضاء وأسباب الحكم
  6. الحجة من طريق القضاء وأسباب الحكم
  7. اليمين ( الحلف ) من طريق القضاء وأسباب الحكم
  8. ما تجري فيه اليمين من الدعاوى
  9. جريان اليمين في دعوى الرق
عدد النتائج : 38    في البحث عن (جريان اليمين في دعوى الرق)
كانت الدعوى نكاحا لم يستحلف المنكر نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب اليمين
اختلط حر بعبد كرجل له عبد فاختلط بحر ثم كل واحد منهما يقول أنا حر والمولى يقول أحدكما عبدي بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في بيان حكم الإعتاق وبيان وقت ثبوت حكمه
ادعى كل واحد منهما أنه هو الحر ولا بينة له وجحد المولى فطلبا يمينه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في بيان حكم الإعتاق وبيان وقت ثبوت حكمه
ادعى شخص على آخر أنه رقيقه وهو يدعي الحرية حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به
شهد شاهد برقه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به
ادعى رجل عبدا في يد آخر أنه اشتراه منه وادعى العبد أن سيده أعتقه ولا بينة لهما فأنكرهما المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل ادعى رجل عبدا في يد آخر أنه اشتراه منه وادعى العبد أن سيده أعتقه
المولى إذا جحد العتق المبسوط > كتاب الولاء > باب عتق ما في البطن
لا يستحلف في النكاح والرجعة ( المدعى عليه ) المبسوط > كتاب الشهادات > باب الاستحلاف
ادعى رجل على رجل أنه عبده وأنكر الآخر ذلك مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء > مسألة ادعى رجل قبل رجل حقوقا فقال له المطلوب اجمع مطالبتك حتى أجيبك > تنبيه أدلى الخصمان بحجتهما ففهم القاضي عنهما وأراد أن يحكم بينهما
الدعوى ( بتدبير وكتابة واستيلاد ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل الدعوى بالقليل
( وأصل رق كدعوى رق لقيط ) ومجهول نسب فلا يستحلف إذا أنكر دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به
كانت الدعوى نكاحا ( الإنكار ) فتح القدير > كتاب الدعوى > باب اليمين
أعتق عبده وللعبد على السيد دين منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإعتاق وما يتعلق به
شهد شاهد برقه منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإعتاق وما يتعلق به
ادعى شخص على آخر أنه رقه وأنكر المدعى عليه ذلك منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإعتاق وما يتعلق به
ادعى على رجل أنه عبده منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإعتاق وما يتعلق به
اليمين في كل حق لآدمي الإنصاف > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى
أقام العبد شاهدا بعتقه الإنصاف > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى
دخول اليمين في العتق الإنصاف > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى
اختلف المولى والمدبرة في ولدها فقال المولى ولدتيه قبل التدبير البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب العتق
وما يحنث بهما النكاح والطلاق والخلع والعتق والكتابة والصلح عن دم العمد والهبة والصدقة والقرض والاستقراض وضرب العبد والذبح والبناء والخياطة والإيداع والاستيداع والإعارة والاستعارة وقضاء الدين وقبضه والكسوة والحمل البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الأيمان > باب اليمين في البيع والشراء والتزويج والصوم والصلاة
ولا يستحلف في نكاح ورجعة وفيء واستيلاد ورق ونسب وولاء وحد ولعان البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى
ادعى العبد أن مولاه أعتقه أتحلفه له المدونة > كتاب الدعوى > في العبد يدعي أن مولاه أعتقه ويقيم شاهدا أيحلف له أو لا
عبدا ادعى أن مولاه كاتبه أو دبره أيكون على السيد اليمين إذا أنكر المدونة > كتاب الدعوى > في العبد يدعي أن مولاه أعتقه ويقيم شاهدا أيحلف له أو لا
ادعيت أن هذا الرجل عبدي فأردت أن أستحلفه أيكون لي ذلك المدونة > كتاب الدعوى > في الرجل يدعي عبدا أنه له ويقيم شاهدا واحدا
فإن أقمت شاهدا واحدا أحلف مع شاهدي ويكون عبدي المدونة > كتاب الدعوى > في الرجل يدعي عبدا أنه له ويقيم شاهدا واحدا
الرجل يعتق العبد فيأتي الرجل بشاهد يشهد له بحق على الرجل الذي أعتقه المدونة > كتاب الدعوى > في الرجل يدعي عبدا أنه له ويقيم شاهدا واحدا
العبد يدعي العتق إن بلغت قيمته عشرين دينارا حلف سيده الأم للشافعي > الدعوى والبينات > باب اليمين مع الشاهد
أقام بينة أنه كاتبه فأدى إليه فعتق فقامت له بينة أن سيده أقر أنه كاتبه على أنه إن أدى فهو حر وأنه أدى إليه وجحد السيد الأم للشافعي > المكاتب > اختلاف السيد والمكاتب
كرجل قال امرأتي طالق وعبدي حر إن كنت غصبت فلانا هذا العبد فيشهد له عليه بغصبه شاهد الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الأقضية واليمين مع الشاهد وما دخل فيه من اختلاف الحديث وغير ذلك

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب