الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(4) صحيح البخاري
(4) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(4) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(4) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(3) أنوار البروق في أنواء الفروق
(2) شرح النووي على مسلم
(2) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(2) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(2) صحيح مسلم
(1) الأم
(1) التفسير الكبير
(1) المحلى بالآثار
(1) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(1) معرفة السنن والآثار
(1) السنن الكبرى للنسائي
(1) شرح منتهى الإرادات
(1) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(1) الحاوي للفتاوي
(1) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(1) المغني
(1) في ظلال القرآن
(1) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(1) المبسوط
(1) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(1) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(1) كشاف القناع عن متن الإقناع

عدد النتائج : 44 في البحث عن (الإبراء مسقط للنفقة)

في هذه الآية وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا قالت الرجل تكون عنده المرأة ليس بمستكثر منها يريد أن يفارقها صحيح البخاري > كتاب المظالم > باب إذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه

هو الرجل يرى من امرأته ما لا يعجبه كبرا أو غيره فيريد فراقها فتقول أمسكني واقسم لي صحيح البخاري > كتاب الصلح > باب قول الله تعالى أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير

الرجل تكون عنده المرأة ليس بمستكثر منها يريد أن يفارقها فتقول أجعلك من شأني في حل فنزلت هذه الآية في ذلك صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النساء > باب وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا

وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا قالت هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له أمسكني صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا

أنزلت في المرأة تكون عند الرجل فتطول صحبتها فيريد طلاقها صحيح مسلم > كتاب التفسير

نزلت في المرأة تكون عند الرجل فلعله أن لا يستكثر منها وتكون لها صحبة وولد فتكره أن يفارقها صحيح مسلم > كتاب التفسير

الفرقة إذا كانت من قبل الزوج بطلاق بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب النفقة > فصل في سبب وجوب هذه النفقة

( والمطلقة لعدم النفقة ) فتزوجها ثان بعد العدة ودخل ( ثم ظهر إسقاطها ) عن المطلق حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > فصل لذكر المفقود وأقسامه

( والمطلقة لعدم النفقة فتزوجها ثان بعد العدة ودخل ثم ظهر إسقاطها عن المطلق ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > فصل لذكر المفقود وأقسامه

أبرأته من الحمل عوضا في الخلع المغني لابن قدامة > باب الحال التي تجب فيها النفقة على الزوج > مسألة خالعت المرأة زوجها وأبرأته من حملها

ولا يصح إسقاط نفقتها فيما لا يجب لها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب النفقات > فصل وإن أعسر الزوج بنفقتها الواجبة

خالع امرأته خلعا صحيحا المحلى بالآثار > الخلع > مسألة خالع امرأته خلعا صحيحا

أبرأته عن النفقة ( نفقة الزوجة ) المبسوط > كتاب النكاح > باب النفقة

المنكوحة إذا حبلت من الواطئ بالشبهة فإن أوجبنا النفقة على الوطء تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب النفقات في النكاح والقرابة والملك > فصل في موجب المؤن ومسقطاتها

( ولها ) أي زوجة المعسر ( الفسخ بعده ) أي بعد رضاها بالمقام معه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب النفقات > فصل أعسر زوج بنفقة معسر

المعتدة عن طلاق بائن إذا تزوجت في العدة ووجد الدخول وفرق بينهما ووجبت العدة منهما البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب النفقة > أسباب وجوب النفقة > الزوجية > النفقة والكسوة والسكنى لمعتدة الطلاق

حللت الأمة زوجها من يومها وليلتها ولم يحلله السيد الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > ما جاء في منع إماء المسلمين

إذا أسقطت المرأة نفقتها على زوجها أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تقدم الحكم على سببه دون شرطه

أسقطت المرأة نفقتها على زوجها أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تقدم الحكم على سببه دون شرطه

إذا أسقطت المرأة نفقتها عن زوجها بعد سببها الذي هو النكاح وقبل شرطها أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تقدم الحكم على سببه دون شرطه

في هذه الآية وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا قالت الرجل تكون عنده المرأة ليس بمستكثر منها يريد أن يفارقها فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم > باب إذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه

هو الرجل يرى من امرأته ما لا يعجبه كبرا أو غيره فيريد فراقها فتقول أمسكني واقسم لي فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلح > باب قول الله تعالى أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير

الرجل تكون عنده المرأة ليس بمستكثر منها يريد أن يفارقها فتقول أجعلك من شأني في حل فنزلت هذه الآية في ذلك فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النساء > باب وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا

وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا قالت هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له أمسكني فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا

أنزلت في المرأة تكون عند الرجل فتطول صحبتها فيريد طلاقها شرح مسلم للنووي > كتاب التفسير

نزلت في المرأة تكون عند الرجل فلعله أن لا يستكثر منها وتكون لها صحبة وولد فتكره أن يفارقها شرح مسلم للنووي > كتاب التفسير

أبرأت الزوج من النفقة (حكمه ) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب النفقات > الباب الثاني في مسقطات النفقة > فصل البائن بخلع أو طلاق الثلاث لا نفقة لها ولا كسوة إن كانت حائلا

أبرأت الزوج عن نفقة اليوم روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب النفقات > الباب الثالث في الإعسار بنفقة الزوجة > الطرف الرابع فيمن له حق الفسخ

لقنها الزوج الإبراء عن المهر ونفقة العدة بالعربية وهي لا تعلم غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن السادس من الأشباه والنظائر وهو فن الفروق > كتاب الطلاق

رجل تزوج بامرأة حرة وأراد الدخول عليها في منزله فامتنعت من ذلك وقالت أنا لا أخرج من منزلي الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب النفقات > النقول المشرقة في مسألة النفقة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب