الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 25 في البحث عن (زوال فراش أمة موطوءة)

باع المدخول بها أو أعتقها أو مات عنها (بعده) أي بعد وطء الملك حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > فصل الاستبراء

أسباب الاستبراء حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > فصل الاستبراء

إذا كانت أمة لا يطؤها سيدها ، لم يلزمها استبراء المغني لابن قدامة > كتاب العدد > مسألة أعتق أم ولده أو أمة كان يصيبها فما عدتها > فصل لم تكن من ذوات القروء فما هي عدتها

أسلمت أم ولد الحربي ، وخرجت إلينا المغني لابن قدامة > كتاب الجهاد > مسألة سبي من لم يبلغ من أولاد الكفار > فصل أسلم عبد الحربي أو أمته وخرج إلينا

ما يستبرأ به) من وضع الحمل أو حيضة أو أربعة أشهر وعشر كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العدد > باب الاستبراء > فصل ويجب الاستبراء في ثلاثة مواضع أحدها إذا ملك أمة ببيع أو هبة

وطئ أمته ثم أراد تزويجها أو بيعها لم يجز) له ذلك (حتى يستبرئها) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العدد > باب الاستبراء > الثاني من المواضع التي يجب الاستبراء وإن وطئ أمته ثم أراد تزويجها أو بيعها

لم يطأ) البائع الأمة لم يلزمه استبراؤها إذا أراد بيعها أو نكاحها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العدد > باب الاستبراء > الثاني من المواضع التي يجب الاستبراء وإن وطئ أمته ثم أراد تزويجها أو بيعها

طلق الأمة زوجها طلاقا بائنا (قبل الدخول أو بعده أو مات) زوجها (فاعتدت ، ثم مات سيدها فلا استبراء) عليها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العدد > باب الاستبراء > الثالث من المواضع التي يجب الاستبراء إذا أعتق أم ولده أو أمته التي كان يصيبها قبل استبرائها

كاتب إحداهما أو أعتق بعضهما فقضى عليها بالسعاية أو لم يقض (الاستبراء في الأختين) المبسوط > كتاب البيوع > باب الاستبراء في الأختين

وهب إحداهما أو وهب شقصا منها وسلم (الاستبراء في الأختين) المبسوط > كتاب البيوع > باب الاستبراء في الأختين

الاستبراء يجب بموت السيد مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب العدة > فصل في الاستبراء

فك أمته من رهن دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد > باب استبراء الإماء

الاستبراء لحل التمتع أو التزويج نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العدد وهو ضربان > باب الاستبراء

(الثاني زوال فراش) له (عن أمة موطوءة) (أسباب وجوب الاستبراء) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العدد وهو ضربان > باب الاستبراء

مضت مدة الاستبراء بعد وطئه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العدد وهو ضربان > باب الاستبراء

وجوب الاستبراء على السيد إذا أراد أن يزوجها وكان يطؤها رد المحتار على الدر المختار > كتاب النكاح > باب نكاح الرقيق

تزوج أمة وكان المولى يطؤها رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستبراء وغيره

أراد تزويج أمة يطؤها الفروع لابن مفلح > كتاب العدة > باب الاستبراء

(أراد تزويج أمة يطؤها) الفروع لابن مفلح > كتاب العدة > باب الاستبراء

أيكون للسيد أن يزوج أم ولده أو جارية كان يطؤها قبل أن يستبرئها المدونة > كتاب طلاق السنة > في أم الولد يموت عنها سيدها أو يعتقها

انقضت عدتها من زوجها فلم يصبها سيدها حتى مات السيد ، هل عليها حيضة أم لا ؟ هل هي بمنزلة أمهات الأولاد إذا هلك عنهن ساداتهن أم لا المدونة > كتاب طلاق السنة > في أم الولد يموت عنها سيدها أو يعتقها

الولد في الأمة للفراش ، فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب العتق > باب أم الولد

زوج أمته فطلقت (فهل يلزمه استبراؤها) المبدع في شرح المقنع > كتاب العدد > باب في استبراء الإماء > مواضع الاستبراء > الموضع الأول إذا ملك أمة لا يحل له وطئها

إذا وطئ أمته ، ثم أراد تزويجها (الموضع الثاني من مواضع الاستبراء) المبدع في شرح المقنع > كتاب العدد > باب في استبراء الإماء > مواضع الاستبراء > الموضع الثاني إذا وطئ أمته ثم أراد تزويجها

، والأمة لا تصير فراشا إلا بالوطء طرح التثريب > باب اللعان > باب لحاق النسب > حديث الولد للفراش

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب