عدد النتائج : 82
في البحث عن (التفريق باللعان ينفي النسب)
لاعن امرأته وانتفى من ولدها ثم جاء الولد يشبهه
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللعان > فصل لا يقبل منهما أقل من خمس مرات
الفرقة لو لم تقع لم ينتف الولد (في اللعان )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم > البحث الثالث ما يتعلق بالأحكام > الطرف الثالث الأحكام المرتبة على اللعان
النسب ينتفي باللعان
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم > البحث الثالث ما يتعلق بالأحكام > الطرف الثالث الأحكام المرتبة على اللعان
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألحق الولد بالمرأة
شرح مسند الشافعي > من كتاب اختلاف الحديث
أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
شرح مسند الشافعي > من كتاب الظهار واللعان
قام رجل في مسجد رسول الله عليه السلام ليلة الجمعة فقال أرأيتم إن وجد رجل مع امرأته رجلا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله عليه السلام أنظروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء فقال فجاءت به أكحل جعدا حمش الساقين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن عويمرا جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه؟ سل يا عاصم رسول الله عليه السلام فجاء عاصم فسأل رسول الله عليه السلام فكره رسول الله عليه السلام المسألة وعابها فقال عويمر والله لآتين النبي عليه السلام فجاء وقد أنزل الله عز
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن رسول الله عليه السلام فرق بين المتلاعنين وألزم الولد أمه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا ؟
قام رجل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة فقال أرأيتم إن وجد رجل مع امرأته رجلا ثم ذكر نحوه وزاد فيه وقال عبد الله فابتلي به وكان رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاعن الجزء الثالث امرأته فلما أخذت امرأته تلتعن قال لها
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به أكحل جعدا حمش الساقين
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن عويمرا جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه به ؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة وعابها فقال عويمر والله لآتين النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أنزل الله في
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألزم الولد أمه
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا
ادعى زناها في طهر لم يصبها فيه واعتزلها حتى ظهر حملها ثم لاعنها لذلك ثم وضعته لمدة الإمكان من دعواه
طرح التثريب > باب اللعان > حديث أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله وانتفى من ولدها > فائدة لعان الحامل لنفي الحمل
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد المدينة ذات ليلة فقال رجل أرأيتم لو وجد رجل مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ فوالله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح غدا عليه فسأله فقال لو وجد رجل مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية اللعان
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا يقتله فتقتلونه الجزء العاشر أم كيف يفعل به ؟ فأنزل الله جل وعلا ما ذكر في القرآن من المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية اللعان
أن عويمرا العجلاني أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني العجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع ؟ فقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال فأتى عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته ر
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما ؟ فما دريت ما أقول فيه فقمت مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر وهو قائل فاستأذنته الجزء العاشر فقال الغلام إنه قائل فقلت ما بد من أن أدخل عليه فسمع صوتي فعرفه وقال أسعيد ؟ قلت نعم قال ادخل ما جئت هذه الساعة إلا لحا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر وصف اللعان الذي يجب أن يكون بين من وصفنا نعتهما من الزوج والمرأة
أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر البيان بأن ولد المتلاعنة يلحق بها بعد اللعان الواقع بينها وبين زوجها دون أن يلحق بزوجها
أول لعان في الإسلام أن شريك بن سحماء أقذفه هلال بن أمية بامرأته فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هلال أربعة شهود وإلا فحد في ظهرك قال يا رسول الله إن الله يعلم أني صادق ولينزلن الله عليك ما يبرئ ظهري من الجلد فأنزل الله
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب حد القذف > ذكر البيان بأن القاذف امرأته عند عدم الشهود الأربعة بقذفه إياها أو تلكئه عن اللعان يجب عليه الحد لقذفه امرأته
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمى امرأته برجل فكره ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل به يراده حتى نزل عليه والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فقرأ عليه حتى فرغ الجزء الثالث عشر من الآيتين فأرسل إليهما فدعاهما فقال إن الله عز
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > كليب بن شهاب الجرمي الكوفي والد عاصم عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألحق الولد بالمرأة
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب منه وإلحاق الولد بالمرأة
أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
مسند الإمام الشافعي > كتاب اللعان > باب منه وإلحاق الولد بالمرأة
سئل هشام عن الرجل يقذف امرأته فحدثنا هشام يعني ابن حسان عن محمد يعني ابن سيرين قال سألت الجزء السادس أنس بن مالك عن ذلك وأنا أرى أن عنده من ذلك علما فقال إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك ابن السحماء وكان أخا البراء بن مالك لأمه وكان أول من لاعن فلاعن رسول
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > بدء اللعان
إن أول لعان كان في الإسلام أن هلال ابن أمية قذف شريك بن الجزء السادس سحماء بامرأته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > كيف اللعان
سئلت عن المتلاعنين في إمرة ابن الزبير أيفرق بينهما ؟ فما دريت ما أقول فقمت من مقامي إلى منزل ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عظة الإمام الرجل والمرأة عند اللعان
لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجل وامرأته وفرق بينهما وألحق الولد بالأم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > نفي الولد باللعان وإلحاقه بأمه
سألنا ابن عمر أيفرق بين المتلاعنين ؟ قال سبحان الله نعم أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت أحدنا يرى امرأته على فاحشة كيف يصنع ؟ فسكت عنه فلم يجبه ثم أتاه فقال إني قد ابتليت به يا رسول الله فأنزل الله هذه الآيات في سورة النور ودع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
وسأله رجل عن الرجل يقذف امرأته فقال سألت أنسا عن ذلك وأنا أرى أن عنده في ذلك علما فقال كان أول من لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك ابن السحماء وكان أول من لاعن وكان شريك [أخو] البراء بن مالك لأمه فلاعن بينهما وقال أبصروه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > هشام بن حسان عن محمد عن أنس
أن هلال بن أمية قذف شريك بن سحماء بامرأته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إيت بأربعة يشهدون وإلا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله إن الله يعلم إني لصادق قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة وإلا حد في ظهرك قال والله يا رسو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من أهل العلم في الواجب على قاذف الجماعة هل هو حد واحد أو حد لكل واحد منهم