المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عدد النتائج : 56
في البحث عن (تفريق القاضي بعد تمام اللعان)
اتفقا بعد الفرقة على الرجعة
المغني لابن قدامة > كتاب النكاح > باب أجل العنين والخصي غير المجبوب > مسألة ادعت المرأة أن زوجها عنين لا يصل إليها > فصل اتفقا بعد الفرقة على الرجعة
وإن حلف اثنتين أو ثلاثا ثم هرب ( اللعان )
الأم للشافعي > كتاب اللعان > ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة
فإذا التعنا فرق الحاكم بينهما ) ولا تقع الفرقة قبل الحكم
الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطلاق > باب اللعان
المتلاعنان لا يجتمعان أبدا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم > البحث الثالث ما يتعلق بالأحكام > الطرف الثالث الأحكام المرتبة على اللعان
هل تقع الفرقة في اللعان بنفس اللعان أو بإيقاع الحاكم بعد الفراغ أو بإيقاع الزوج
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب اللعان ومن طلق بعد اللعان
قام رجل في مسجد رسول الله عليه السلام ليلة الجمعة فقال أرأيتم إن وجد رجل مع امرأته رجلا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن عويمرا جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه؟ سل يا عاصم رسول الله عليه السلام فجاء عاصم فسأل رسول الله عليه السلام فكره رسول الله عليه السلام المسألة وعابها فقال عويمر والله لآتين النبي عليه السلام فجاء وقد أنزل الله عز
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
الفرقة بين المتلاعنين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
لا بد في اللعان من تفريق القاضي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
قام رجل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة فقال أرأيتم إن وجد رجل مع امرأته رجلا ثم ذكر نحوه وزاد فيه وقال عبد الله فابتلي به وكان رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاعن الجزء الثالث امرأته فلما أخذت امرأته تلتعن قال لها
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن عويمرا جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه به ؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة وعابها فقال عويمر والله لآتين النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أنزل الله في
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
شهدت النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال يا رسول الله كذبت عليها إن أمسكتها
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى ال
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا يقتله فتقتلونه الجزء العاشر أم كيف يفعل به ؟ فأنزل الله جل وعلا ما ذكر في القرآن من المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية اللعان
أن عويمر العجلاني الجزء العاشر جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الل
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر اسم هذا الملاعن امرأته اللذين ذكرناهما
أن عويمرا العجلاني أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني العجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع ؟ فقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال فأتى عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته ر
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما ؟ فما دريت ما أقول فيه فقمت مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر وهو قائل فاستأذنته الجزء العاشر فقال الغلام إنه قائل فقلت ما بد من أن أدخل عليه فسمع صوتي فعرفه وقال أسعيد ؟ قلت نعم قال ادخل ما جئت هذه الساعة إلا لحا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر وصف اللعان الذي يجب أن يكون بين من وصفنا نعتهما من الزوج والمرأة
أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب اللعان > ذكر البيان بأن ولد المتلاعنة يلحق بها بعد اللعان الواقع بينها وبين زوجها دون أن يلحق بزوجها
لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال سعد بن عبادة يا رسول الله إن أنا رأيت لكاع قد تفخذها رجل ؟ لا أجمع الأربع حتى يقضي الآخر حاجته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا ما يقول سيدكم فابتلي ابن عمه هلال بن أ
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > أيوب السختياني عن عكرمة
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمى امرأته برجل فكره ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل به يراده حتى نزل عليه والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فقرأ عليه حتى فرغ الجزء الثالث عشر من الآيتين فأرسل إليهما فدعاهما فقال إن الله عز
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > كليب بن شهاب الجرمي الكوفي والد عاصم عن ابن عباس
أن الجزء السادس عويمرا العجلي جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > الرخصة في ذلك
جاءني عويمر رجل من بني العجلان فقال أي عاصم أرأيتم رجلا رأى مع امرأته رجلا فقتله تقتلونه ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > بدء اللعان
سئلت عن المتلاعنين في إمرة ابن الزبير أيفرق بينهما ؟ فما دريت ما أقول فقمت من مقامي إلى منزل ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عظة الإمام الرجل والمرأة عند اللعان
بحث في الكتب
العرض الموضوعي
تصنيف الكتب
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات