عدد النتائج : 131
في البحث عن (نكاح المرأة عبدها)
حرة نكحت عبد ولدها
الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب المحرمات في النكاح > فصل لا ينكح عبد سيدته ولا سيد أمته
زوجه بحرة ثم باعه لها بثمن في ذمتها
الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب الصداق > فصل تزوج سرا بمهر وعلانية بغيره > مسألة هل تلحق الزيادة بعد العقد بالمهر
(زوجه بحرة ثم باعه لها بثمن في ذمتها )
الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب الصداق > فصل تزوج سرا بمهر وعلانية بغيره > مسألة هل تلحق الزيادة بعد العقد بالمهر
إذا اشترت زوجها انفسخ نكاحها وهل يسقط المهر كله أو نصفه ؟
الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب الصداق > فصل تملك المهر بالعقد
المحرمة للتنافي كنكاح السيدة مملوكها
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب النكاح > فصل في المحرمات في النكاح
زوج عبده امرأة بألف درهم ثم باعه منها بتسعمائة درهم بعدما دخل العبد بها
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب النكاح > باب نكاح الرقيق
رجل زوج أمته من رجل ودخل بها الزوج فخالع السيد الأمة من زوجها على رقبتها
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الطلاق > باب ألفاظ الطلاق > فصل في إضافة الطلاق إلى الزمان
امرأة العبد أمة فاشترت زوجها بإذن سيدها أو اشتراها زوجها بإذن سيده
الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > نكاح العدد ونكاح العبيد
نكح المملوك المملوكة في الشرك ثم أعتق فملكها أو بعضها أو أعتقت فملكته أو بعضه ثم اجتمع إسلامهما معا في العدة وقد أقام في الكفر على النكاح
الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > نكاح المشرك > تفريع نكاح أهل الشرك
الحكمة في جواز استمتاع السيد بأمته دون العبد بسيدته
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل أخطاء القياسيين > أجوبة مفصلة عما ذكره نفاة القياس > فصل الحكمة في جواز استمتاع السيد بأمته دون العبد بسيدته
لو زوج عبده حرة وضمن السيد مهرها ثم باعه لزوجه قبل الدخول
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل اشتقاق الحيلة وبيان معناها > الحيلة السريجية لعدم وقوع الطلاق أصلا
المرأة إذا ادعت على سيد زوجها أنه باعه إياها بمهرها قبل الدخول
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل اشتقاق الحيلة وبيان معناها > الحيلة السريجية لعدم وقوع الطلاق أصلا
وملك الزوجة لزوجها بعد الدخول قبل قبض المهر ( الطارئ كالمقارن )
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة العشرون المانع الطارئ هل هو كالمقارن
وملك الزوج الزوجة أو عكسه ( الطارئ كالمقارن )
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة العشرون المانع الطارئ هل هو كالمقارن
لا يفسد النكاح بفساد الصداق إلا في صورتين
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > كتاب النكاح > باب الصداق
من مقتضى الزوجية قيام الرجل على المرأة بالحفظ والصون والتأديب لإصلاح الأخلاق
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة زواج الإماء في ملك غير الزوج وبين قاعدة زواج الإنسان لإمائه المملوكات له والمرأة لعبدها
كل أمرين لا يجتمعان يقدم الشرع أقواهما على أضعفهما
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة زواج الإماء في ملك غير الزوج وبين قاعدة زواج الإنسان لإمائه المملوكات له والمرأة لعبدها
نكاح المرأة إذا ملكت زوجها
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة زواج الإماء في ملك غير الزوج وبين قاعدة زواج الإنسان لإمائه المملوكات له والمرأة لعبدها
تزوجت بعبدها
القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية بعد المائة من أتى بسبب يفيد الملك أو الحل أو يسقط الواجبات على وجه محرم > قاعدة من تعجل حقه أو ما أبيح له قبل وقته على وجه محرم عوقب بحرمانه
حرم الله على المرأة عبدها
أحكام القرآن لابن العربي > سورة النور فيها تسع وعشرون آية > الآية السادسة عشرة قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن > مسألة حرم الله إظهار الزينة على الإطلاق واستثنى من ذلك اثني عشر محلا
والمرأة لا يجوز أن تستمتع بفرج مملوكها
تفسير البغوي > سورة المؤمنون > تفسير قوله تعالى " والذين هم لفروجهم حافظون "
أيما امرأة تزوجت عبدا لها أو تزوجت بغير بينة أو ولي فاضربوهما الحد
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها > باب الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي بامرأة قد تزوجت عبدها فعاقبها وفرق بينها وبين عبدها
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها > باب النكاح وملك اليمين لا يجتمعان