الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 21 في البحث عن (شبهة الجهة أو الحكم في حد السكر)

الأشربة التي تتخذ من الأطعمة كالحنطة والشعير بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحدود > فصل في حد الشرب > فصل في شرائط وجوب حد الشرب

كان الشارب ( حنفيا يشرب النبيذ ) أي يرى حل شربه إذا لم يسكر القليل منه ويسكر كثيره وشرب منه القدر الذي لا يسكر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب حد الشارب

ادعى الجهل بتحريمها ( شرب الخمر ) المغني لابن قدامة > كتاب الأشربة > مسألة من شرب مسكرا قل أو كثر جلد ثمانين جلدة إذا شربها وهو مختار لشربها > الفصل الخامس الحد يلزم من شرب الخمر عالما أن كثيرها يسكر

جاهل تحريمها ) ( الخمر ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > باب حد المسكر

أسلم الحربي وجاء إلى دار الإسلام ثم شرب الخمر المبسوط > كتاب الأشربة

المسلم المولود في دار الإسلام إذا شرب الخمر ثم قال لم أعلم أنها حرام المبسوط > كتاب الأشربة

القوم إذا سقوا خمرا على مائدة المبسوط > كتاب الأشربة

قرب إسلامه فقال جهلت تحريمها ( الخمر ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأشربة

قال علمت التحريم و ( جهلت الحد ( شارب الخمر ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأشربة

ادعى ) شارب ونحوه حرا كان أو قنا ( جهل وجوب الحد ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حد تناول المسكر

( شارب ) خمر ( جهل التحريم ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حد تناول المسكر

دعوى الجهل ) بالتحريم ( ممن نشأ بين المسلمين ) ( الخمر ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حد تناول المسكر

جهل وجوب الحد أو الحرمة لقرب عهد ( حد الشرب ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد شارب المسكر وأشياء توجب الضمان ودفع الصائل

جهل وجوب الحد ) وسواء علم الحرمة ( أو ) جهل ( الحرمة لقرب عهد ) منه بالإسلام أو لكونه بدويا لم يقرأ الكتاب ولم يعلمه ( حد الشرب ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد شارب المسكر وأشياء توجب الضمان ودفع الصائل

حنفيا يشرب النبيذ منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد شارب المسكر وأشياء توجب الضمان ودفع الصائل

المسلم المكلف الذي لا عذر له بشرب ما يسكر جنسه منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد شارب المسكر وأشياء توجب الضمان ودفع الصائل

( يشرب ) الحنفي ( النبيذ ) القليل الذي يسكر كثيره منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد شارب المسكر وأشياء توجب الضمان ودفع الصائل

تأول في المسكر من غير الخمر أنه حلال منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد شارب المسكر وأشياء توجب الضمان ودفع الصائل

عند فقهاء الحديث أن من شرب النبيذ المختلف فيه حد إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل اشتقاق الحيلة وبيان معناها > فصل المتأخرون هم الذين أحدثوا الحيل

يحد الحنفي بشرب النبيذ الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الخامسة والثلاثون لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه

من شرب خمرا جاهلا الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب